Они боролись с коммунизмом. Т. 14. Владимир Петрович Бровко
Читать онлайн книгу.
вернутся к Албании, то даже XIX век был временем больших социально-политических потрясений для албанцев, связанных с восстановлением государственности страны.
Именно тогда в колоссальных размерах распространился обычай "кровной мести", который был искоренен лишь в конце 50-х годов ХХ века
Месть считалась тяжелой, но неизбежной моральной обязанностью. Мстили по принципу 1-1, но часто это соотношение не соблюдалось.
Обычное албанское право считало (а законы Порты в горах не действовали), что убийство в порядке кровной мести или за проступок, обязательное с точки зрение общественной морали, не наказуемо
По всей стране в целях самозащиты стали строиться высокие укрепленные башни-кулы, которые сродни кавказским.
Объектами мести со стороны “кровников” могли стать все мужчины, включая грудных младенцев, жившие с убийцей под одной крышей.
А стать убийцей было весьма просто, так как понятие “поруганная честь”, требовало мстить смертью за всякое оскорбление.
Оскорбить же можно было и начав еду раньше гостя, и облизыванием посуды, как и скребением сковородки как хозяином дома, так и гостем в присутствии хозяина.
Смертью должно было караться и нанесение побоев чужой женщине или ребенку.
Правда, на кровную месть были весьма жесткие ограничения.
Запрещалось совершать отмщение в собственном доме, в доме третьего лица, в общественном месте, иногда на проезжей дороге.
После совершения “возмездия” мститель обязан был собрать на обед друзей и объявить о своем поступке, дабы ответная месть не пала на другого.
После убийства полагалось 24 часа перемирия (беса).
Просить ее – право, давать – обязанность.
За убийство можно было дать выкуп.
Иногда примирение кровников организовывалось иезуитами, которых в горах боялись.
Обычное право было записано, и следовали ему неуклонно.
Была велика роль следящих за его соблюдением старейшин. Старожилы в 50-х годах нашего века вспоминали: “Парши (старейшины) были правительством, правительства ведь кроме них не существовало”.
Убийство с целью грабежа считалось у албанцев позором, но тем не менее распространились чем-то схожие с кавказскими абреками цуби.
В случае угрозы считалось допустимым отдаться под покровительством могил, место у которых выполняло функцию убежища.
По отношению к тяжким преступлениям, кроме убийства кровника или убийства с целью смыть оскорбление албанцами применялись следующие наказания:
1) поток и разграбление;
2) изгнание навсегда или на срок (3 года);
3) штраф;
4) смертная казнь, но приведенный в исполнение приговор подвергался кровной мести.
Родственные связи между албанцами очень развиты.
Существовали три группы родовых объединений которые затем переросли в наше время в своего рода " албанскую мафию":
1) фис – группа людей, людей, объединенных родством по мужской линии;
2) влазния – меньший круг лиц;
3) барку