Когнитивные методы и технологии управления экономикой в условиях неопределенности. А. И. Иванус
Читать онлайн книгу.
термин знание как отражение объекта познания в головном мозге субъекта познания плюс дополнительное чувство уверенности субъекта, что это отражение есть правильное. Без такой уверенности процесс познания обречен никогда не закончиться.
Эта уверенность субъекта и есть истинность.
Истинность является неотъемлемой дополнительной частью знания.
На важность истинности указал Р. Д. Люгер [70], который счел необходимым создать даже целую систему поддержки истинности: «Структуры представления и процедуры поиска, отслеживающие рассуждения логической системы, называются системами поддержки истинности, или СПИ. При аннулируемом рассуждении СПИ сохраняют непротиворечивость базы знаний, отслеживая заключения, которые позднее могут быть оспорены».
Утверждение 3. Истинное утверждение должно формулироваться в метаязыке (по А. Тарскому).
Для любого из приведенных выше определений истинность достигается за счет включения нормативно-ценностных факторов образования и функционирования знания в единую систему критериев.
Утверждение 4. Введем, согласившись с приведенными выше утверждениями, следующее определение термину знание:
Без истинности знание есть просто информация, которую человек механически отражает в своем мозге. При этом информация имеет свой материальный носитель – это клетки мозга.
Аналогичные зоны имеются и для чувства истинности. Однако информация может храниться еще и на других материальных носителях (бумага, компьютерная память и т. д.), а вот чувства пока хранятся только внутри головного мозга. Вот почему обычно подсознательно подразумевается, что в знании «истинностная» координатная ось представлена в меньшей степени, а в большей – информационная. Ведь информацию видно на носителе, ее можно скопировать, удалить и т. д., а вот с истинностью так сделать нельзя, ее невозможно увидеть, скопировать, удалить.
Утверждение 5. Оба процесса – генерацию НЗ и доказательство его истинности – мозг реализует, как известно, используя правое и левое полушария.
В процессе мыслительной деятельности правое (дедуктивное мышление) и левое полушария (индуктивное мышление) ведут себя совершенно по-разному, между ними нет общего согласия, хотя они и ориентированы на общее дело – поиск истинности знаний. Если проанализировать работу каждого полушария, то можно установить, что каждое из них стремится к своему пониманию истинности, а затем оба они стремятся к достижению «общего знаменателя» между ними.
По существу, истинность служит количественной мерой симметрии между левым и правым полушариями, являясь своего рода дополнением, «подложкой» для непосредственно информации, дополнительной координатой, которая формирует и обеспечивает жизненный цикл знания. Знание живет ровно столько, сколько живет его истинность, и превращается в информацию, когда чувство его истинности исчезает.
Утверждение