О судьбах народов и человечества. Валентин Катасонов
Читать онлайн книгу.
переход в нехристианскую веру или на позиции атеизма. В христианскую литературу слово «апостасия» вошло из античной греческой литературы, где оно означало отпадение от законного правителя – измену ему или мятеж против него. Сначала в христианстве слово «апостасия» применялось к отдельному человеку. Однако позднее апостасия захватила целые племена и народы. Апостасию можно сравнить с болезнью. Она может развиваться исподволь. Человек даже не подозревает о том, что он болен. И лишь на поздних стадиях, когда появляются внешние признаки и сильные боли и недомогание, человек вдруг осознает, что он болен. Иногда осознание происходит слишком поздно. Слово «апостасия» стало вполне применимо к Европе второго тысячелетия от Р.Х.
Промыслительно процесс апостасии начался лишь после того, как полностью сложился фундамент христианства в виде решений семи Вселенских соборов. Первый из них проходил в Никее (Византия) под руководством святого равноапостольного императора Константина в 325 году. Последний, седьмой, также проходил в Никее в 787 году. Процесс догматического созревания христианства завершился.
Сатана после этого удвоил и утроил свои усилия по подрыву христианства в Европе. Можно назвать важнейшие этапы процесса апостасии Европы. Каждый из этих этапов можно назвать словом «ренессанс», или «возрождение». Многие удивятся, поскольку нам еще со школьной скамьи внушали, что ренессанс – это возрождение культуры, это выход Европы из «мрачных веков», это взлет гуманизма и т.п. Эти слова даже традиционно пишутся с большой буквы. Однако если вдуматься, то за словом «ренессанс» скрывается возрождение язычества античных времен. Следовательно, это попытка уничтожить христианство. Мы под ренессансом понимаем лишь период XIV–XVI веков, когда в Европе началось активное возрождение литературы и искусства в духе подражания античной языческой культуре. Но и до этого уже были свои «ренессансы».
Первым «ренессансом» можно назвать попытку в конце VIII века франков (которые были в своей массе лишь номинальными христианами) во главе с Карлом Великим реализовать идею возрождения Древнего Рима как империи. Предоставлю слово протоиерею Андрею Филлипсу (который, кстати, также считает, что первое «возрождение» в Европе произошло при Карле Великом): «…Франки – обладавший наибольшей властью народ Западной Европы – пожелали стать “великими”. Они жаждали восстановить культ разума и закона, снова перечитать языческих так называемых “классических” писателей, которых святые (например, преподобный Беда Достопочтенный за 50 лет до них) отказывались читать. Разве можно Бога умалить до размеров человеческого разума? Разве можно достичь единства восстановлением римской языческой империи? Каролинги, как называла себя элита Карла Великого, взяли себе как модель не христианский Рим, но Рим языческий и его философию. Они основывались на работах классических писателей и идеях, принесенных мусульманами из языческой Греции в Испанию, где с ними познакомились