Научное положение. Мы не ставим себе цель исследовать проблемы понимания «формы и источника права». Между тем категория «источник права» в теоретико-правовой науке понимается весьма по-разному.

      Так, например, С.А. Калинин дает весьма емкое определение данной теоретико-правовой категории: «Под источником права обычно понимают материальные условия жизни общества (источник права в материальном смысле), причины юридической обязательности норм (источник права в формальном смысле), источники познания права (исторические источники права), политические и идеологические решения, определяющие направленность правового регулирования и содержания права (идеологические источники права)»[63]. В свою очередь В.В. Ершов считает, что «…“источники” права обоснованно рассматривать как его начала, характеризующие его происхождение, генезис, то, из чего право происходит; в то же время “формы” права – как его внутреннее и внешнее выражение. Данное понимание “источников” и “форм” права позволяет сделать следующий вывод: анализируя право с позиции общей теории систем и научно обоснованной концепции интегративного правопонимания, право прежде всего объективируется в принципах и нормах права, содержащихся в единой, развивающейся и многоуровневой системе форм национального и(или) международного права, реализующихся в государстве. При таком теоретическом подходе считаю возможным прежде всего выделить следующие формы российского и международного права: 1) основополагающие (общие) принципы национального права; 2) правовые акты; 3) правовые договоры; 4) обычаи национального права; 5) основополагающие (общие) принципы международного права; 6) международные договоры; 7) обычаи международного права»[64].