Вера, психика, здоровье. Священник Игорь Поляков
Читать онлайн книгу.
сформированной ещё в детстве, стратегии получения любви в награду за болезнь.
Вера и особенности нашей психики
Наша религиозная вера и всё, что с ней связано, относится к психическому и подчиняется закономерностям психики. У верующего человека в душе «живёт» Бог. По определению катехизиса: «Веровать в Бога – значит иметь живую уверенность в Его бытии, свойствах, и действиях и всем сердцем принимать слово Откровения Его о спасении рода человеческого» (п. 76). Наша вера, наша «живая уверенность» имеет свои индивидуальные особенности, обусловленные нашим собственным жизненным опытом.
Психологические особенности нашей личной веры точно так же, как и все остальные наши индивидуальные особенности, определяются особенностями нашего рождения, воспитания, обучения, теми или иными событиями в нашей жизни.
Представим, что ребёнок рос в условиях жёсткого обращения со стороны родителей, был лишен любви, ласки, заботы. Душа такого ребёнка не развивалась, она научилась только бояться окружающего мира и избегать возможного наказания. Как уже отмечалось, взрослый человек выстраивает свою жизнь, как правило, по такому же сценарию, что и в детстве. Поскольку психика, душевный строй человека, представляет собой целостное образование, то и отношение к Богу такого человека будет настороженным, недоверяющим. Богу будет очень сложно помочь такому человеку, поскольку сам человек не доверяет вообще, насторожен и постоянно ждёт скорее наказания, чем милости. Такой человек будет представлять Бога контролирующим, жёстким, немилосердно карающим. А если в душе у человека «живёт» образ такого Бога, то именно такой образ и будет соответствующе и действовать на человека, постоянно наказывая его болезнями и несчастиями. А человек будет думать, что «так мне и надо, так Бог ко мне относится». Милосердие Божие будет искажаться неправильным внутренним представлением о Боге. В этом случае верующему человеку хуже, чем неверующему. Ведь Бог Всемогущий и Всеведущий, и если Бог представляется человеку только наказывающим, то в случае незначительной провинности наказание должно быть неотвратимым и особенно суровым. Человек с таким представлением о Боге неосознанно будет создавать в своей жизни эти самые «заслуженные от Бога» наказания и думать при этом, что так и надо. На самом же деле это действие искажённого представления о Боге, составленного под влиянием неблагоприятных жизненных обстоятельств. Это искажённое представление о Боге можно изменить, переработав свой негативный жизненный материал. Результатом может стать другое представление о Боге, Милующем и Оберегающем человека.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного