Свет ума. Подробный путеводитель по медитации. Джон Куладаса
Читать онлайн книгу.
и условиями работы неизбежно берет верх и становится «я». Если контролирующая часть ума оказывает слишком сильное давление или по какой-либо причине становится слабее, тогда другая его часть берет управление в свои руки. В общем, нет никакого «я», которое управляло бы «вашим» умом. В конечном счете, медитация – это тренировка сложной, многосоставной системы (ума), заставляющая ее работать сообща, согласованно и последовательно для достижения общих целей. Если вы можете принять этот факт и отпустить понятия «я», «мой» и «мой ум», то ваша практика будет проходить более гладко.
Рисунок 13. Какая-то часть вашего ума может на какое-то время надеть на себя большую шляпу с надписью «я», но она не способна надолго удержать ее. Другой умственный процесс с другими задачами и программой действий неизбежно возьмет верх и станет новым «я».
«Ум, подобный обезьяне», – это особенно возбужденное состояние ума, при котором внимание стремительно перескакивает с одного объекта на другой, как взбудораженная обезьяна. Это состояние заметно отличается от неспешного блуждания ума. При уме, подобном обезьяне, внимание будет задерживаться на объектах не более пары секунд, переключаясь с дыхания на звуки, на ощущения, мысли, воспоминания. Потом оно снова может вернуться к дыханию. Это еще одно отличие от блуждания ума, при котором вы можете надолго отвлечься на одну мысль или цепочку мыслей. Несмотря на то что ум, подобный обезьяне, тоже возвращается к тревожащему вас вопросу, он тут же переходит к бесконтрольному движению от мысли к ощущениям, образам. Это постоянное движение заставляет вас чувствовать себя беспокойно, и с ним нужно работать иначе, чем с блужданием ума.
«Ум, подобный обезьяне», заставляет вас чувствовать себя беспокойно, и с ним нужно работать иначе, чем с обычным блужданием ума.
Противоядие, которое успокаивает ум, подобный обезьяне, состоит в том, чтобы «утвердиться в теле». Вы расширяете область, в которой вашему вниманию разрешено двигаться, и она начинает включать все тело и, при необходимости, другие ощущения. Иными словами, возвращайтесь к первому и второму шагу постепенного четырехступенчатого перехода к объекту медитации, который описывается в главе, посвященной первой ступени (см. стр. 71). Возбуждение ума, подобного обезьяне, вызывают мысли и эмоции, а «осознавание тела» убирает внимание и осознавание из содержания ума и его активности. Для того чтобы утвердиться в теле, можно использовать следующие техники: сканировать телесные ощущения, направлять внимание на любое сильное ощущение в теле, вызывать осознавание всего тела или осознавать другие ощущения, например звуки.
Основное правило тренировки ума в медитации – всегда намеренно выбирать попе внимания. Вы должны намеренно выбрать область (например, ощущения дыхания, телесные ощущения, мысли или сочетание этих объектов), которой будет ограничено ваше внимание. На этом принципе основаны все практики, направленные