Мужской взгляд на библейскую женственность. Михаил Стефанович
Читать онлайн книгу.
Вместо предисловия
И кому только пришло в голову создавать компании, в которых при общей численности штата в 100 с лишним человек, всего полтора десятка были представителями «сильной половины» человечества? Кто сталкивался с подобным процентным неравенством, с явной женской гегемонией на рабочем месте, будь то больница, или школа, или колл-центр, тот поймёт, с какими муками было связано приближение одного дня в году. Особого дня. Дня с особыми ожиданиями от нас, мужчин. Кому только в голову пришло выделить 8е марта, как Женский день! И речь не только о том, что такая половая диспропорция в коллективе бьёт по карману мужского меньшинства. Гораздо бо́льшей проблемой были муки творчества: что подарить? как поздравить? как сделать женщин счастливее, хотя бы в этот день? как дать понять женщинам, что они Женщины? Ничуть не меньше заставляли кипеть мои мозги поздравительные речи и тосты на праздничных чаепитиях и фуршетах. И не только вопрос «что сказать», но и необходимость слушать пожелания других. Особенно необходимость слушать раз за разом повторяющееся пожелание «женского счастья». А в чём оно? Что делает женщину женственной? Что делает женщину счастливой?
Мне показалось, что сами женщины, желавшие друг другу «женского счастья», не просто не имеют единого мнения, но и не имеют мнения никакого! В лучшем случае, одни отвечали «был бы милый рядом», другие – «лишь бы у детей было всё хорошо», третьи – по-современному, «счастье в самореализации». Были и такие, которые отвечали что-то из разряда «а то вы сами не знаете».
Поиски ответов на вопросы в чём заключается женственность и что такое женское счастье, которые я попытался провести в Интернете простым вбиванием этих понятий в поисковую строку, также мало помогли, но всё же показали наиболее популярные точки зрения. Женственность – это красота и сексуальность. Счастье – это замужество и дети.
«Женское счастье – был бы милый рядом», поётся в одной некогда популярной песне. «А для женщины главная честь, когда есть у ней рядом мужчина», – пел герой Миронова в художественном фильме «Обыкновенное чудо». Женщины, чей брак трудно назвать успешным, рядом с которыми, как вдруг оказалось, вовсе не милый, рассуждая о женском счастье, уверенно твердят, что главное для женщины – это успех её детей. «Лишь бы у детей всё было хорошо». Женщины, по тем или иным причинам не вступающие в брак, «заводят ребёнка для себя» и в этом ищут счастье. («Заводят». Какое жуткое слово! Как будто речь идёт о собачонке или кактусе, а не о человеческой личности). Сегодня нередко можно услышать о том, что женщина ничем не отличается от мужчины и потому, для некоторых женщин смыслом жизни, а значит, по их мнению, их жизненным предназначением, является карьера в бизнесе, в политике, в общественной или благотворительной деятельности.
Не берусь оценивать или критиковать ту или иную точку зрения. Пока не берусь. Предлагаю посмотреть на женщин, чьи имена вписаны если не в Книгу Жизни, то уж точно в Книгу Книг, в Библию. Кстати, порой мы будем встречаться и с безымянными, но от этого не менее интересными, женщинами.
Предлагаю посмотреть на них мужским взглядом. Ведь хотя Автором Книги о Себе является Сам Господь Бог, Который имеет в том числе и женское лицо наседки, прячущей под своими крыльями птенцов, или матери, утешающей плачущего ребёнка, или хозяйки, кормящей ревущий и мычащий от голода скот, но давайте будем помнить, что авторами всех 66ти книг Библии были мужчины. Мужчины, писавшие за редким исключением не под диктовку, а передававшие Божье послание, Божьи идеи через знакомые и близкие этим самым мужчинам образы. А раз так, то и оценки тех или иных качеств женщины, встречающиеся в Библии, можно назвать оценками, данными не только Богом, хотя в первую очередь, конечно же Им, но и Божьими мужчинами.
Повторю ещё раз.
Кто писал библейские портреты женщин, как достойных примера, так и напротив? Кто является Автором этих судеб? Однозначно, это – Сам Господь. Тот, Который не мужчина, хотя и не женщина. Тот, Который иногда, открывая Себя, использует и женские образы кормилицы и наседки. Тот, Который говорит, что во Христе «нет мужеского пола, ни женского» (Гал.3:28). Но! Всё-таки, вписывали в Библию эти Божьи откровения, принципы и оценки, мужчины. Даже историю решительной женщины Деворы, окружённой нерешительными мужчинами, записал мужчина. Даже историю женщины Раав, спасающей мужчин, записал мужчина. Даже историю девушки Марии, проявившей больше веры, чем её муж Иосиф, записал также мужчина. Именно поэтому, я и решил назвать эту книгу «Мужской взгляд на библейскую женственность».
Нравится нам это или нет, хотим мы этого или нет, но в какой-то мере, библейские описания женщин являются отражением мужских чаяний и надежд в отношении того, какими нам, мужчинам, хотелось бы видеть женщин. Поэтому, надеюсь, эта книга окажется полезной тем, кто мечтает выйти замуж. И тем, кто хочет улучшить свой брак.
Нравится нам это или нет, хотим мы этого или нет, но эти мужские чаяния и надежды являются отражением надежд и чаяний в отношении женщин и Самого Господа, создавшего женщину для мужчины, а не наоборот1. Поэтому, надеюсь, эта книга окажется полезной тем, кто мечтает стать
«Не муж создан для жены, но жена для мужа» (1Кор.11:9).