Дикая, свободная, настоящая. Могущество женской природы. Камилл Сфез
Читать онлайн книгу.
пищей, натуропатией и альтернативной медициной, является признаком нового сознания и стремления не быть стесненными диктатом общества потребления. Внимание к тому, что вы едите, к вашему физическому благополучию – больше, чем просто мода. Для многих это новый взгляд на тело как на объект перфоманса, а кроме того, на источник самопознания и пробуждения.
ДеАнна Л’ам, которая помогает женщинам переоценить образ их тела и менструации, делает простое наблюдение. Нас не поддержали во время наших первых менструаций, поэтому мы переживаем этот обесценивающий опыт каждый раз, когда истекаем кровью: смущение, стыд или гнев. Проживая эти несколько запретных дней почти четыреста раз за всю жизнь, мы связываем свой образ тела с этим неудобным, даже негативным разрывом, что влияет на наш взгляд на себя.
Представьте, что у вас позитивный образ менструации и в каждом цикле вы глубоко верите, что кровь драгоценна. Представьте, что она может удобрять почву и когда-то использовалась в мощных ритуалах исцеления. Будет ли у вас другое отношение к циклу, уменьшится ли ваше стремление скрыть его или заставить исчезнуть?
Изменение отношения к менструации – это способ полностью принять свою природу. Для этого первым шагом должно стать осознание ложности убеждений, представляющихся истинными. Те, что я чаще всего слышала, говорят о нечистоте или позоре, связанном с менструальной кровью, о недоверии к свиданиям с мальчиками, если вы не хотите быть девочкой-матерью, о проклятой необходимости кровоточить каждый месяц и рожать с болью. Я не думаю, что женщины сегодня сознательно передают эти сообщения своим дочерям или даже идентифицируют себя с ними. Но вижу, что они все еще присутствуют в коллективном бессознательном, потому что связаны с видением тела женщины-объекта. Это проявляется, например, в неспособности матерей объяснить, что сексуальность может быть далекой от порнографических клише, или во всеобщем самоуспокоении касательно отклонений, вызванных чрезмерным вмешательством медицины в процесс родов.
Обесценивание женского тела, изображение менструации как бремени часто передается в семье до тех пор, пока не будет выполнена работа по межпоколенческому психоанализу. Они могут проходить с болью, быть слишком обильными или сопровождаться сильным предменструальным синдромом. Это далеко от нормы и является признаком, что стоит прислушаться к генеалогическому древу. Как ваша мама и бабушки воплощали свою женственность? Какие послания передали вам?
Прислушиваться к своему древу – значит подвергать сомнению видение предыдущих поколений. Конечно, это глубокая работа, в которой вас должен сопровождать профессионал. Она позволяет обнаружить отклики между местами в братско-сестринских отношениях, датами рождения, передающимися болезнями и именами. Например, вы можете осознать, что особенно связаны с двоюродной бабушкой по отцовской линии, которая родилась несколько дней спустя