Таинственная сила подсознания. В лабиринтах мозга. Александр Белов
Читать онлайн книгу.
(по крайней мере, еще недавно так утверждали психологи). Что взрослые нарисуют и напишут на этом листе – таково и будет сознание малыша. У взрослого человека, благодаря постоянным контактам со своим социальным окружением, в голове формируется непротиворечивая картина мира, которую принято называть мировоззрением.
Человек, у которого мировоззрение уже сформировалось, даже если он весьма «продвинутый», мышление приобрело известную устойчивость, а вместе с ним и косность. Воспринять новое такой человек может только через призму старого. Если он встречается с абсолютно неизвестным явлением или фактом, его ум начинает лихорадочно копаться в памяти и подыскивать этому какой-нибудь аналог. Если аналог явления или факта удается найти, то данная реальность втискивается в уже существующую ячейку памяти и отожествляется с уже имеющейся в ней информацией.
Если для факта или явления не находится объяснения в виде ячейки в уме, то такое странное событие, скорее всего, будет забыто и вычеркнуто из реальности, как несуществующее вовсе. Таким образом работает наш мозг. Он имеет внутреннюю матрицу смыслов, с которой соотносит все вновь воспринятое. Недаром говорят, что, если факты не вписываются в привычную схему, тем хуже для фактов.
И лишь отдельные, можно сказать выдающиеся, люди держат в своем уме на всякий случай чистые, не нумерованные ячейки без предварительных названий. В них они и помещают все необычное в надежде на то, что складированная в этих ячейках информация когда-нибудь будет объяснена и востребована.
Нельзя сказать, что традиционная система мышления плоха. Благодаря ей мы усваиваем информацию от предков путем научения. С детства мы вбираем мудрость прошедшего – как совокупный опыт всего человечества. Кроме того, информация из прошлого дополняется новыми сведениями и событиями, характерными для нашего времени. В последнее время благодаря Интернету и унификации знаний дети получили возможность усваивать разные профессиональные знания в концентрированной форме, производя в своей голове «синтез знаний». Их ум и мозг приобретет при этом черты гораздо большей универсализации, чем это было даже у их родителей.
Тем не менее у этой тенденции есть и оборотная сторона. Изначально «разжеванные» и «усушенные» знания теряют свою прикладную функцию и поселяются в голове у детей как информационная или поведенческая программа, которая лишена своего дальнейшего развития, а во многих случаях и смысла. Таким образом, знания, несмотря на информационную общественную открытость, становятся косными и «твердеют» на глазах. Они превращаются в догму, и уже никто не собирается производить их ревизию с позиций здравого смысла.
Все это приводит к тому, что образы прошлого, опыт и искания предков приобретают характер непреложной истины в последней инстанции. Правое полушарие, извлекая из своих глубин драконов и чудовищ, населяет ими окружающий мир. А между тем истинное положение дел, истинные смыслы не только не осознаются, но даже и не фиксируются