Учение дона Хуана. Трактат о привычках. Андрей Преображенский

Читать онлайн книгу.

Учение дона Хуана. Трактат о привычках - Андрей Преображенский


Скачать книгу
к примеру, нашего X: у него имеется привычка слушать перед сном музыку Баха, очень нравящуюся ему). Но совершенно очевидно, что здесь речь идет о привычках, образовавшихся на основе склонностей. Встречаются, однако, и привычки иного рода.

      ПРИМЕР 1

      Как мы уже отмечали, г-н X имеет привычку опаздывать на работу. И ему отчасти нравится следовать этой привычке. Но лишь отчасти. Поскольку эта привычка не только дает X возможность поспать на 15 минут больше, но и заставляет его испытывать такие неприятные эмоции, как страх («А вдруг сегодня начальник устроит мне разнос за мои систематические опоздания?»), чувство вины («Нехорошо все-таки опаздывать».), чувство некоторой неудовлетворенности собой (вообще-то X не нравятся необязательные и недисциплинированные люди, и ему неприятно осознавать, что он сам не слишком дисциплинирован и обязателен).

      ПРИМЕР 2

      У X есть привычка постоянно ходить на работу одной и той же дорогой. Причем после того, как X переходит через мост, он может идти к месту работы по любой из двух ведущих туда от моста улиц, но идет всегда по одной из них – по той, что левее моста.

      Заметим, что в любом случае, какую бы из этих улиц X ни выбрал, он доберется до работы за одно и то же время. При этом обе улицы одинаково не нравятся X – они кажутся ему слишком мрачными и грязными и наводят на него тоску. Но X всегда выбирает именно левую, а не правую улицу: такова его привычка.

      Таким образом, в данном случае мы не можем утверждать, что привычка является прямым следствием склонности. Но и следование такой привычке, очевидно, не приносит X удовлетворения, так что, избавившись от нее, X ничего не потеряет.

      ПРИМЕР 3

      Вспомним про любовь X к яблокам, которая позднее уступила место его любви к бананам. В свое время мы уже установили, что здесь следует говорить именно о привычке, а не о склонности. И это действительно так. Но не совсем. Ведь X действительно нравились яблоки. Затем, когда ему стали нравиться бананы, яблоки стали нравиться ему значительно меньше, но в общем-то X, пожалуй, признал бы, что и они в какой-то степени по-прежнему ему нравятся. И все это неудивительно: ведь все познается в сравнении. Раньше X имел некоторое предубеждение в отношении бананов, но после того, как под воздействием внешних обстоятельств (исчезновение яблок из продажи) X избавился от этого предубеждения и «распробовал» бананы, он нашел, что бананы весьма вкусны и даже вкуснее,чем яблоки. А нам в итоге ничего не остается, кроме как признать, что любовь X к яблокам, равно как и его любовь к бананам, основывалась все-таки на склонностях. Другое дело, что эти предрасположенности не слишком ярко выражены. То ли дело – любовь X к персикам, которая всегда была, есть и будет сильной и неизменной. Равно как и его острая ненависть к лимонам.

      Что же получается? Выходит, что человеку безусловно нравится следовать лишь тем привычкам, которые основываются на его склонностях; следование же тем привычкам, которые на его предрасположенностях не основываются (конечно, такие привычки можно выработать лишь под сильным давлением внешних факторов), вовсе не приносит человеку удовлетворение. Говоря точнее,

      (55)

      Чем


Скачать книгу