Учение дона Хуана. Трактат о привычках. Андрей Преображенский
Читать онлайн книгу.
образом, а именно: что он должен ложиться спать всегда в разное время и никогда не должен спать в своей кровати, но, напротив, ложиться спать в совершенно разных местах своей квартиры. В итоге это привело к тому, что через некоторое время X осознал равноправность обоих представлений и обнаружил, что нет никакой абсолютной необходимости поступать так или иначе. А поскольку X подкреплял свое самоубеждение делом, то есть в период, когда он занимался самоубеждением, ежедневно ложился спать в разное время и в разных местах своей квартиры, то в результате X избавился от своей исходной привычки и порождавшего ее стереотипа, и теперь он обычно (но не всегда!) ложится спать в разных местах своей квартиры и в разное время.
Описанный выше метод, очевидно, хорош для избавления от многих вредных привычек, базирующихся на стереотипах. Но от всех ли – вот вопрос. Вспомним рассмотренный некогда пример с игральными картами (опыт Постмена и Брунера). Если человек порой не в состоянии осознавать настройки осознания, производимые его вниманием на основе стереотипных представлений, то может ли он в таком случае избавиться от привычек осознавать мир так, как он его осознает, – привычек, являющихся следствием такой настройки? Как ни странно, ответ на этот вопрос положительный: да, может!
Вся штука в том, что человеку вовсе не обязательно сознательно контролировать процесс настройки осознания, чтобы обрести над ним власть. Достаточно просто лишить его возможности функционировать, а для этого нужно всего лишь избавиться от стереотипных представлений: тогда вниманию просто не на что будет настраивать осознание, и потому настройка производиться не будет.
Однако проблема здесь все же есть, а суть ее в следующем. Для того чтобы избавиться от стереотипных представлений, нужно, как мы уже выяснили, осознать равнозначность имевшихся прежде стереотипных представлений и представлений, противоположных имевшимся. Но чтобы осознать равнозначность двух противоположных стереотипных представлений, человеку недостаточно просто согласиться с этим на интеллектуальном уровне: он может быть согласен с чем угодно как с теоретической возможностью, но для того, чтобы избавиться от стереотипа, такого умозрительного согласия совершенно недостаточно. (Есть, к примеру, масса людей, которые теоретически согласны с тем, что злоупотреблять спиртным вредно, но на практике осознают это лишь после того, как попадают в наркологическую лечебницу; точно так же X в нашем предыдущем примере не смог бы обрести совершенную уверенность в равноправности своих прежних и новых стереотипных представлений, если бы он не стал действовать, исходя из этих новых представлений, подобно тому, как раньше действовал, исходя из прежних своих представлений.) В итоге мы должны сделать вывод о том, что,
(80)
Чтобы самоубеждение давало положительные результаты, совершенно необходимо подкреплять его практическими действиями, соответствующими новым стереотипным представлениям, использующимся для нейтрализации прежних.
Продолжая