Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2. Александр Владимирович Чуприн
Читать онлайн книгу.
имеет нечто общее с Богом, и при этом настаивает, что это общее, не отрицаемое им как свойство материи, принадлежит одному лишь Богу?»
Тертуллиан. «Против Гермогена»
Тертуллиан рассуждает «очень здраво». Уверяю, младенцев он разделывал не хуже Иоанна. Но в этом победа древнего ума, напоминающего современную витиеватую юношескую философию.
Остаётся легенда – предание, живущее у всех народов.
Человек, изначально, от сотворения был наделён склонностью к самопрограммированию. Мозг современного человекобога есть не что иное, как квантовый биокомпьютер. Мало того, со свободой выбора он обладал совершенством – то, что в нём и осталось по сей день, но ненависть и протест – богоборчество отсекают это, уводя человека в абсолютное, космическое зло. Отсюда у древних появилась своя система ценностей, которой многие люди придерживаются по сей день.
«а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в каменные рвы, – ты, как попираемый труп»,
(Ис.14:9)
Свобода и бессмертие подразумевают вечный круговорот душ. Какое наказание и от кого в этой страшной свободе их ожидает – я не знаю.
«Матерям своим говорят они: «где хлеб и вино?», умирая, подобно раненым, на улицах городских, изливая души свои в лоно матерей своих.
Что мне сказать тебе, с чем сравнить тебя, дщерь Иерусалима? чему уподобить тебя, чтобы утешить тебя, дева, дщерь Сиона? ибо рана твоя велика, как море; кто может исцелить тебя»?
(Плач.2:12—13)
Метемпсихоз – круговорот душ, реинкарнация. Отсюда – мода уходить в Шеол как домой – в лоно матери. Не зря Тиамат была богиней культа матери. Древние справедливо и открыто говорили как детям, так и самим себе, что у них за матери. По вере древних, за дверями смерти их ждал Шеол. Дальше – море вариантов. По одной – пытки и возвращение на землю в другом теле и в другой семье. Это осталось в Буддизме и Индуизме.
И опять – же – «синдром немытых рук». Панический ужас «грязных» первобогов, которые влетели во все двери зла, и ненависть, изливаемая на чистого Творца. Первобоги избрали наипростейший способ очищения, который придерживаются все религии, до сих пор существующие под этим небом.
«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания».
(Быт.3:6—7)
Адам и Ева убили первенца, который ещё не нагрешил делом, и оделись в его кожу. Видимо, творец был очень обрадован, увидав приготовленный для него сюрприз в виде «ёлки», измазанной калом.
«И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их».
(Быт.3:21)
И опять – «Вы – боги». Свобода