Ангола: Путешествие во времени. Часть пятая. Вадим Дёмин
Читать онлайн книгу.
великой стране, как Советский Союз. Поэтому те, кто вставал у власти, забирали всё. А побежденные, зализывая раны, уходили в буш и готовились к новой «освободительной войне». В некоторых странах произошло так много переворотов, что из народной памяти стерлось, с чего все начиналось. Бремя же независимости приобрело столь же мифический характер, как и у нас – дореволюционное. И, повторяя наши «уроки», пропаганда твердила чернокожим подданным, что при колониализме все было хуже и жизнь их была чудовищна, потому что «хозяин забирал все, а бедняку не оставлял ничего».
Как все похоже в «заблудившихся» странах! И даже если скорость падения не у всех одинакова, не составляет труда предсказать, что ждет страну, решившуюся на очередной «социально-экономический эксперимент». Пока еще не было примера, чтобы страна так называемой «социалистической ориентации» смогла накормить своих граждан, поднять их благосостояние, стать примером мудрого правления для других.
У кого оружие – тот и прав. Это аксиома для современной африканской истории. Поэтому всегда старались накопить побольше оружия. Брали у всех, а поскольку в самом начале давали много и охотно, то брали гораздо больше, чем могло понадобиться. В результате во многих странах скопились такие арсеналы, что может хватить на долгие годы вперед. Так и произошло. Войны, начатые после независимости, несравнимы ни по масштабам, ни по жертвам и разрушениям с тем, что когда-либо знала африканская история. Феодальные войны, истребительные войны, бессмысленные войны. Ведущиеся в то время, когда над всем комитентом нависла угроза экономического коллапса, экологической катастрофы. За это прямую ответственность несут сами африканские лидеры, боровшиеся не за «народное счастье», я за собственную власть, и те державы, которые щедро снабжали их оружием и деньгами для ведения войны.
Во многих странах, которые по привычке именуются «прогрессивными», правящие режимы не контролируют значительную часть территории. Между тем они отказывали своим противникам в праве даже называть себя политической силой, не говоря уже о равноправном представительстве на всевозможных переговорах. Долгие годы нельзя было говорить о том, что перед этими странами стоит цель национального примирения. Сразу начинались обиды: о каком национальном примирении может идти речь? Ведь мы сражаемся против бандитов, против контрреволюционеров.
Себя же они считали истинными революционерами: что же, и в этом они не так далеко ушли от нас. В их понятии «революционер» это тот, кто крушит все доставшееся ему в наследство, кто ведет нескончаемые войны, подавляет права человека и доводит свое население до первобытного состояния.
Сегодня страх поселился в «заблудившихся» странах Африки! Он легко узнаваем, он нашей породы, липкий, подлый, раздваивающий, доводящий до безумия! Именно он заставляет руководителя страны, которая называет себя демократией,