МАНТИКА. Философическая, по ФСМ. Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг
Читать онлайн книгу.
дящего с тобою же взаимосвязанного, от чего ты зависим, подвержен, но мог бы встать на гребень Процессов своих и иных, иного в пользу. Имеется в виду не столько Слышание из 4-го Уровня и Видения с 3-го, а также многое другое, многое другое в смешении, которое можно уловить по отзвукам доносящимся и буквально при-видящемуся приходяще через иные каналы Уровней восприятия. Это значит не первых уже внешних подразделений того, но последующих по отдалённости, да ближе к Первичному. Первичность эта является простейшей глубинностью от внешне происходящего, которую Суть и следует познавать за закрытиями иным в глаза броским, или по крайней мере всё собой закрывающим. Вот в при открывании подобных завес, в разгребании подобных заваленностей и заключается познавание складывающегося в отношении тебя происходящего, которое познай – и окажешься Провидящим из подразделений Предвиденья, того именно самого Прозорливничества, вплоть до Пророческого. И самыми наипервейшими правилами, которыми следует пользоваться: есть основополагающие правила Духовного опыта, как то допустим начинающиеся с того что: надеющийся на Людей – будет проклят, не верь глазам своим или на второй взгляд оказывается, не в радости, но беде лучше Личность познаётся, когда всё прекрасно, самое время прийти хотя бы на контрасте чему-то плохому… и так далее.
Логия эта уже зиждется не на первых внешних Подразделениях человеческого восприятия, но внутренних Глубинных как кажется, соотносясь уже с Чувственным подаваемым, но вообще-то это типично Ментально-Мыслительная методология выявления Инфо-данных из многих ниш, не только Глубинных, подсознательных каких-нибудь, сновиденческих, экстрасенсорных, судьбоносных, озарительных, из разного чего-то вместе известного. Их-то и стоит хотя бы знать, осторожно прибегая по Ощущениям отдалённым, более даже того – Интуитивным, сюда же стоит наверное причесть Высшие 7-е, если оные не только Ощущенческие, разные, но не все сплошь. Потому как Наука эта с приставкой обязательной, ставшей в наше деградирующее время: лже- издревле, ещё со времён Сократа носила название Мантика и невесть пыталились Философы посредством Философии как филии к Мысли сию Логию вытянуть, но уже тогда требухо-гадатели и всякие прочие гадалки – заводь для всех экстрасенсорно-подсознательно Чувствующих ваше, даже и просто прикрываясь этим заметно порочили Идею. Но даже и за очертаниями разброса кишков, кофейных гущ, ложения карты на что-то, просматривается сугубое Менталистическое дознание того, что будет в Информационном Духе. Даже и здесь за руйнацией воочию видно то, на что оная обращена. Идея руйнуемого, вместе с необходимостью к её восстановлению в себе несёт здравый Мыслительный корень, про что можно сказать что: Мантика – целым рядом совпадений, казавшихся по-началу тогда случайных и понятых только впоследствии …. Ведёт меня, – каждому надо себе сказать, занимающемуся в этой Науке. -… (ведёт меня) Господь к Духовному перерождению, давая знать, не оставлением в молчании, но именно так, путём не могущих быть явными Знаков такого скрытного разговора, не доступного грубому восприятию, но только скорее стремящегося к чуткому подмечанию и верной интерпретации, потом только сходящейся или нет.
Теперь приземлим вышесказанное и облечём практическим пользованием получения: не болел, не болел Человек почти всю Жизнь, за редкими болячками и даже серьёзными случаями, забывшимися, а тут вдруг в самое благоприятное время выхода на пенсию или работы налегке, как в Общем бывает в самое прекрасное время все беды и навалились. Это для подразделения Медицины чувственной специализация становится заниматься конкретикой какой именно Болезни симптомы, как именно лечить, но обладающему наилучше познаниями о себе самокопаться в привязке того: в виду чего именно свалилась такая напасть именно сейчас некстати, если так к чему? Использовать тот общий опыт в предостережение: как Трудился в неблагоприятных условиях, так держался, а чуть сошел в тепличные условия, так скис и разхворался, как очень часто бывает замечено на этих знаках Судьбы. Конечно это просто и ясно: Душа обязана трудиться и день, и ночь, ни в коем случае не давая себе расслабления, которая есть деградация Главного человеческого. Обычно все Труженники имеют Силовую направленность и сход с неё на безделье удручает функциональность посредством Духа. Необходимо переводиться на иные плодотворные направления, причём это скорее всего то, над чем смеялся и не ставил как значимое сам Адепт. Даже и «книжки читать» сюда чаще всего относится. А иначе говоря возрастать в своём Развитии очень помогает, даже и от напастей всяких, ниспосылаемых Свыше, надо знать о Попущении именно том и средствах выправления допущенного того. К точно подобной ошибке пришёл даже сам описывающий подобные витиеватости Жизни, когда ожесточённо стал воспринимать попускаемое захиревание всеобщей обстановки при кажущемся полном равнодушии к тому Свыше. Так что и само это стал проносить в подозреваниях Извращённости погибельной. К овладеванию Божественным неладными Чёрными силами и одолению Зла. Несомненно и такое происходит по многим Духовным признакам, что отражается на внутри-Земном состоянии Человечества, обстановке и ведении существования, становящегося всё более неблагоприятным каким-то как кажется, в том числе и Материальной стороне, не смотря на её рост. Было бы