Одна из наиболее поразительных вещей этого мира, о которой мало кто рассуждает, это та, что 90% людей, которые нас окружают на улице, навечно поселятся в аду после своей физической смерти. Такова, к сожалению, статистика. Об этом говорят фрески монастырей, видения побывавших за гранью этого мира: они видят огромные потоки людей, идущих в ад по широкому пути и ручеек праведников, идущих по тонкой тропинке в рай. Это буквально иллюстрирует евангельские слова об узком и широком пути. Удивительно то, что, хотя об этом все слышали, все эти 90% делают вид, что этого никогда не будет. Они ходят в кино, на футбол, рассуждают об искусстве, зарабатывают деньги, интересуются разными религиями, женятся, выходят замуж и рожают детей, философствуют, слушают музыку, сомневаются-не сомневаются в Боге и бессмертии души и т. д. как будто им ничего не известно о рае и аде.

      Поразительно то, что никак их совесть не говорит им об этом. Они чувствуют себя нормально! И Господь Бог нам это позволяет, так себя чувствовать! «Не убийца же я, – думает большинство из них. – Не насильник, не уголовник, не так уж много врал, с чувством юмора, Господь меня точно любит! Тем более, я так много терпел от жизни…» Но, когда в темном коридоре душа появляется в просвете некоей большой комнаты, и подходит ее очередь, она слышит страшные слова: «Этого в ад!»

      – Как?! Почему?! За что?

      Оказывается, все эти 90% просто не думали о Боге, а если думали, то не так и не столько, сколько нужно. То-то и удивительно, что эти люди, большинство из них – считали свою жизнь нормальной. Ну, не фанатиком же церковным становиться, не лоб бить о бетонные церковные плиты!

      Поэтому в стотысячном спальном районе в Москве в церкви на летней воскресной литургии стоит несколько десятков человек – то как раз те самые, которые, может быть, попадут в рай. Ну, может быть, еще кто-то, кто просто не мог быть в церкви, по болезни, например, или в командировке в другом городе. А есть еще просто «хорошие люди», которые в церковь вообще не ходят, и никогда ничем не выказывали своей религиозности, зато мы точно про них знаем, что эти-то подлинно агнцы Христовы. А, между тем, существуют и рай и ад, если верить религиозному опыту и святым писаниям. И это краеугольное основание христианства. Притча о богаче и Лазаре (Лк.16:19—31) повествует нам об обеих измерениях посмертного существования. И о том, что из одного в другое не переходят.

      Удивительно то, что люди просто не знают, как надо жить, чтобы не оказаться в аду. Широкий путь ведь привлекателен тем, что им идут все – а за компанию все гораздо веселее. Это как на параде – куда все с транспарантами, туда и я. То, что в конце – ворота ада, никто не видит. Поэтому все блудят и я по чуть-чуть, все матерятся – и я иногда, все смотрят телевизор – и я буду, все курят и пьют – и мне можно, все посмеиваются над попами и монашками – и я, бывает. Да вроде, даже иногда и в церковь заходил, и исповедовался пару раз, да и, вообще, крещеный я, православный! Однако, приговор Господа оказывается нелицеприятен. И все новые и новые визионеры, вернувшиеся с того света, рассказывают в ютубе, как много людей идут в ад. Именно огромное число свидетельств об аде и в меньшей степени о рае, которые появились последнее время в интернете, и сподвигли меня написать эту книгу.

      В чем же тут дело? Почему так сурова реальность? Почему так беспощадна десница Бога? Потому что люди не знают, как на самом деле устроен этот мир. То есть неведение порождает ад. В древних восточных религиях это считается главным грехом – авидья, незнание. От него – незнания, неведения – рождаются все остальные грехи.

      Мы не знаем ни цену словам, ни делам и мыслям. Нам все кажется временно и просто. Даже мимолетно. На самом деле все порождает волну, доходящую до самых тайников Вселенной. Волна идет вспять, словно отраженная, и рано или поздно, нас настигает с удвоенной-удесятеренной силой. Это называется «карма».

      Есть еще один термин восточной философии, который мы редко употребляем, но, тем не менее, он характеризует ситуацию нашей жизни – майя, иллюзия. Все эти 90% населения мира живут иллюзией, которую мир сам себе придумал. В православной теологии для этого есть более поэтические выражения – сета сует, тщета мира и т. п. Или как в вечерней молитве сказано: