Скандальная теология. 2016—2019. Николай Кокурин
Читать онлайн книгу.
сильные (не праведные) властвуют над слабыми и издеваются над ними.
После грехопадения Бог проклял и подчинил женщину мужчине: «Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое /а мужа к жене?! – Н.К./, и он будет господствовать над тобою» (Быт. 2:16). И если некоторые «христиане» так и не поняли, что с приходом Иисуса сие проклятие пало, исцелилось, ибо Христос возвращает нас в Рай, где все были равны (даже апостол Павел не понял), то женщина вправе разжевать этому миру суть происходящего: Мужчина не единственный хозяин на этой земле, но их как минимум двое – он и она. Права и обязанности равны, как и ответственность. Но не понимают этого ни мужчины, ни женщины. И часто можно наблюдать, что там уже не равенство и братство, а женщина, уподобившись некоторым карьеристам-мужчинам, ставят себя выше их.
Тоже с Днём Мироносиц, в воскресенье через одно воскресенье после Пасхи. Он не альтернатива восьмому марта, не православный женский день. Все ли женщины мироносицы? Не в том смысле, что масло носят из магазина или ещё какие атрибуты или даже мир-покой в дом приносят. Не все женщины революционеры, не все защитники. Не все же и служители-ученики Иисуса. Кто-то самоопределился и считает для себя лучшим быть вторичной по отношению к мужчине, а не равной ему. Ветхозаветной. Их право. Эти оба праздника не для них. Они пока ещё под проклятием изгнания. Жены-мироносицы не спрашивали ни у кого разрешения и совета, сами пошли ко гробу Христа, без всякого мужского согласия-вмешательства. Сами ходили за Ним и служили Ему своим имением, этим нищим мужчинам, которые не могли заработать себе на пропитание своими проповедями. Как бы сейчас сказали – она сама платит за обоих в ресторане. Они не спрашивают разрешения омыть Ему ноги маслом, слезами, отереть волосами и покрыть их поцелуями. Не слушаются указаний молчать в собрании-церкви, но пророчествуют, поют и учат (в их числе Цецилия и Кассия). И они первыми видят Его воскресшим, Мать Его в их числе.
Оба праздника о равенстве. Разница между 8 марта и Днём Мироносиц в том, что Мироносицы никому ничего не доказывают, а так живут, следуя за Христом, а не за грешными мужчинами. На них ли, таких же развратных, ровняться?! Христос же только по виду мужчина, ведь во Христе несть ни мужеский пол, ни женский, как нет ни эллина, ни иудея, ни Скифа, ни варвара (Гал.3:28; Кол.3:11). Для того дурацкого общества Христос просто обязан был родиться под видом мужчины от женщины, чтобы упразднить половые различия в социально-политическом делении, иначе бы Его вовсе никто не слушал, ведь женщин и детей там совсем не считали (Матф.15:38) за людей. Хотя и так слушали, да мало чего услышали. Ещё бы меньше Его слушали и слышали, если бы Он родился женщиной от мужчины. Хотя чудо было бы похлеще чем родиться от девы. Мартовцы же не всегда и не все идут со Христом, но желание их быть равноправными с мужчинами как бы правильное,