Избранные проповеди. Серафим Степанович Юрашевич
Читать онлайн книгу.
что все знали: больной, ребенок, кто не мог работать не будут оставлены одни. Вот просфоры, которые мы все видим в храме, что это за слово? Просфора это приношение. В Древней Церкви каждый нес по своей воле свою просфору, свою долю в общую если можно сказать, в общую кассу. И из этого общего достояния община могла помогать всем нуждающимся. Вот как решалась эта проблема в древности.
Есть еще второе искушение, искушение чудом. Если Ты Сын Божий, сказал Диавол, бросься вниз: ибо написано: ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя. Господь же сказал: Не искушай Господа Бога Твоего. Все это актуально и для нас с вами и вот почему. Для человека врожденной является тяга к чему-то чудесному, необычному. К сожалению, сегодня, после недавней эпохи безбожия, этим ловко пользуются разного рода проходимцы, лжехристы и лжесвятые, которые выдают себя за нечто особое.
И есть еще третье искушение властью. И сказал Ему Диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне. Иисус же сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана. И здесь я много говорить не буду, потому что мы все это видим сами и все это происходит на наших глазах. Это искушение властью привело к тому, что вчерашний коммунист, какой-нибудь член ЦК или депутат Верховного Совета СССР или кто-то еще стал сегодня очень верующим человеком и, возжигая свечи, говорит о Святой Руси ради самой же этой власти. Наша Церковь прошла страшное время. Будем же молиться, чтобы Господь помог нам избежать этих ошибок, чтобы при искушении хлебами, мы смогли выдвинуть слово Божие вместо хлебов, чтобы Господь помог нам изжить этот страшный наплыв суеверий. Не искушай Господа Бога Твоего. Аминь!
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Сегодня, многоуважаемые братия и сестры, мы со всею Церковью отмечаем большое событие: сегодня у нас отдание Рождества Христова. Вот почему сегодня мне хотелось бы освежить в памяти наиболее яркие, наиболее значимые факты, связанные с этим большим церковным торжеством. Что в первую очередь приходит на память, когда мы слышим о Рождестве Господа нашего Иисуса Христа? Верно, мы вспоминаем трех волхвов, чудесную звезду, которая привела волхвов к яслям и Богомладенцу Христу, мы вспоминаем маленький город Вифлеем, жестокого царя Ирода. Что интересно, о волхвах говорит только святой евангелист Матфей, но ничего не говорят святые Марк, Лука, Иоанн. В Священном Писании нет их имен и только из Священного Предания мы знаем, что их звали Гаспар, Мельхиор и Валтасар. В главе 2 Евангелия от Матфея кратко говорится, что волхвы пришли «с Востока». Некоторые церковные ученые считают, что исходным пунктом их путешествия в Иерусалим и далее в Вифлеем было древнее государство Набатея. Сейчас на политической карте мира такого государства нет, а тогда, 2 000 лет назад оно располагалось на территории современных Иордании и Саудовской Аравии. Столицей Набатеи, к слову, был город Петра.