Василиск. Тайна происхождения украинской нации. Денис Шипилов
Читать онлайн книгу.
нового человека? Благо, мы живем на прогрессивном острове и независимы от старой морали. Что такое прежняя семья? Это идея об обладании. Еще недавно от древних людей можно было услышать такие нелепые фразы, как: «Это моя жена, это мои дети». Но ведь человек не вещь, разве он может кому бы то ни было принадлежать? Да, но такое положение называется рабством. Мы же истинно возжелали быть свободными и поэтому тотчас же избавились от обветшавшего предрассудка о праве собственности на детей. Ранее ребенок годами воспитывался родителями, и неудивительно, что мать и отец становились для него главными людьми на земле. Он копировал их и подражал их поведению, перенимая привычки и пороки, теряя собственную индивидуальность. Мы решили, что намного лучше для него будет, если вместо двух родителей у него появятся тысячи «родаков». Его воспитает общество под чутким контролем Добродетелей острова, а биологические родители обретут свободу от каких бы то ни было обязательств и смогут беспрепятственно путешествовать и заниматься личностным саморазвитием.
Прежде стоило ребенку только появиться на свет, как его самость тут же оказывалась на жертвенном алтаре семейных уз. За ним закрепляли фамилию, и она буквально указывала на то, что данный человек не свободен, а, словно скотина, принадлежит некой группе людей. Что отныне он должен почитать отца и мать, слушаться и повиноваться им, а затем заботиться и опекать их. Вдумайтесь: чудовищное насилие над личностью, принуждение следовать навязанной так называемой христианской морали облекалось в обертку праведности. Узурпацию воли и желаний малыша гордо называли воспитанием. Разве кроха давала кому бы то ни было право таким образом издеваться над собой?
А отчество? Вы помните этот чудовищный древнерусский рудимент? Словно пытаясь подражать религиозным фанатикам, уверяющим в существовании некой Святой Троицы (Отца, Сына и Святого Духа), мракобесы разработали собственную триединую формулу порабощения – имя, отчество и фамилия. Зачем ребенку указывать на имя его отца? Чтобы подчеркнуть биологическую связь? Чтобы, совершая те или иные поступки, он чувствовал ответственность не только за себя, но и за весь свой род? Благо, на нашем острове подобным безобразием и не пахнет. Дети отлучены от родителей и защищены от прежнего гнета самодуров-собственников, они переехали из «республики необходимости» в «царство свободы».
Мы были бы не до конца честны, если бы не упразднили последний или, скорее, даже первый инструмент уничтожения самости человека – его имени. Впрочем, местоимение «его» здесь абсолютно неуместно, так как формализованная кличка выбрана несамостоятельно. Наши предки трепетно относились к имени, полагая, что оно обладает таинственной силой и будто бы может защитить или сделать счастливым ребенка. Каждому разумному человеку понятно, что это бред. Наличие имени лишает человека возможности ощущать