Этот дух все время вынуждает человека уходить с насиженного места, бродяжничать. Бадюля бродит (бодается) у дорог, а зимой следом за человеком пробирается в дом, где и поселяется. В таком случае человек может начать пить, пускает на ветер все, что накопил. Бадюля выжидает, когда у хозяина ничего не останется и он пойдет бродяжничать. Этот дух все время прячет свое обличье. Но в народе считается, что Бадюля – это немолодая женщина с покрытым струпьями телом и большими грудями. Вместо одежды на ней порванная постилка. У нее глаза навыкате, короткий широкий нос, толстые обвисшиее губы и сбитые в колтун волосы. Бадюлю можно прогнать, если чисто вымести, вымыть в доме, а всю грязь вылить на заход солнца.

      Бай (Бой, Буй)

      Этот мифический родоначальник белорусов появился тогда, когда только произошло «зачатие мира», когда вокруг была одна вода, среди которой стоял камень. Когда Перун ударил в этот камень, он выбил белую, желтую и красную искорки. Как только упали они на воду, все вокруг замутилось, затуманилось. А когда прояснилось, вода отделилась от земли. В воде и на земле возникла жизнь, и первый человек появился – могучий асилок князь Бай, который больше всего любил охоту с луком на диких зверей. У него было много жен и детей и две любимые собаки – Ставри и Гаври. Пришло время Баю умирать, и он завещал все свое состояние сыновьям. Но один из сыновей Белополь как раз в это время был на охоте. Ему отец завещал только собак Ставри и Гаври, при этом наказал пустить их по воли. Сколько земли успеют они оббежать за день, столько и достанется Белополю. Тот поймал одну птицу с южного моря, а другую с западного. Стоило ему выпустить их, они полетели каждая в свою сторону. Собаки, которых он натравил на птиц, ринулись за ними. А по их следам потекли две реки – Двина и Днепр, по берегам которых начали селиться люди. Один раз на год перед Сёмухой до сих пор принято отмечать Ставровские деды, вспоминать Ставри и Гаври.

      Банник