Книга для гаданий, или Откровения безалаберного. Короткие высказывания, пророчества, притчи о жизни ангелов, людей и богах их. Vysheslav Filevsky
Читать онлайн книгу.
и глумление над духом подлинного Иисуса, не обольщайтесь.
Дух Иисуса тих, покоен и сокровенен.
Сейчас на поводу народа идти нельзя, в том числе и в духовном смысле, ибо человечество – самоубийца. Народ требует мерзости, а требовать мерзостей от непостижимого Неба – нелепо и кощунно. Небу, конечно, оно всё равно: просьбы к Нему как бы переадресуются к духам Земли. И они подают просимые мерзости в изобилии: вот кто милостив в человеческом понимании! Жаль только, что часть мерзостей, поданных нелюбовными духами, приписывают Иисусу… Иисус, сочувствую тебе всем сердцем моим: какой же грязью тебя заляпали люди!
Иисус страстно желал подтвердить Закон и пророков, будто знал, что без него ни то, ни другое не подтвердится, и это, полагал он, нанесёт вред людям… А зря полагал, как представляется теперь. Погиб как будто ни за что – за сказку… Напоминает гибель миллионов за коммунистическую идею. И что, и где обещанная благодать? – Везде враньё.
Иисус был страстен, и в этом подобен Иегове. У Иеговы нездоровая страсть к еврейскому народу, а у Иисуса – страсть подтвердить Закон и пророков… Насчёт сыновства с библейским божеством – не знаю. Но высшая благодать всё-таки в бесстрастии, а не в родственных связях с другим страстным духом, хотя и великим.
Да, в том, что мы имеем в виду под понятием «Иисус» (то есть, Иисус в теле), преобладал Дух Святый, но присутствовал в нём и нелюбовный дух – дух Земли, ведь Иисус как человек был телесно-духовным… Например, человек, переполненный любовным горением сердца души, просто не в состоянии подстрекать к своему убийству (распятию): Святый Дух недеятелен. Таковой человек только горит духовно, улыбается и молчит. – Это уже не человек, а ангел во плоти, готовящийся скинуть телесную обузу… Иисус же вёл себя иначе, правда, нарочито. Но он был именно одержим. А одержимым Святым Духом быть нельзя – только исполненным.
Думаю, если бы Иисус пришёл в первый раз сейчас, он не стал бы отдавать жизнь ради доказательства Закона и пророков, а применил бы все силы ко спасению планеты Земля от двуногого чудовища. Это куда более злободневно, чем спасение евреев. Они спасутся сами, без сомненья – я верю в евреев. А Закон и пророков люди ни во что не ставят уже очень давно, несмотря на подтверждение Иисуса. Беглого взгляда на современного человека достаточно, чтобы понять это: посещающие храмы и служащие в них в быту знаемо и незнаемо глумятся над библейскими и евангельскими установлениями. – Кощунники.
Есть сказочный ад, а есть земной – настоящий. Иисус говорил о спасении от выдуманной опасности, в то время, как дело в том, чтобы преодолеть опасность окружающего мира – земной ад. Иисус показал только крайний выход из этого обстояния – воскресение. А меня, да и многих из вас, всё же интересует в первую очередь преодоление земного ада при жизни в теле. И ведь это возможно, хотя и мало кому нужно: в аду – удобно.
Возможно, я понял Иисуса: отсутствие благодатного жизненного выхода на Земле в самом деле невольно наводит