Реакция Вассермана и Латыпова на мифы, легенды и другие шутки истории. Анатолий Вассерман
Читать онлайн книгу.
страховки, которую правила этой организации запрещают, нам не обойтись.
Осознанная необходимость. Свобода – маневрирование в пределах
Старинная революционная песня начинается словами:
Смело, товарищи, в ногу!
Духом окрепнем в борьбе.
В царство свободы дорогу
Грудью проложим себе.
Третья строка – по сути, цитата из трудов Маркса и Энгельса. Карл Генрихович и Фридрих Фридрихович не раз описывали коммунизм как переход из царства необходимости в царство свободы.
Правда, они же учили: свобода – осознанная необходимость. Когда точно знаешь рамки, в которых можно двигаться, то свободен выбирать любые варианты поведения внутри этих рамок. Если же ограничения пока не познаны, приходится либо перестраховываться, самоограничиваясь сверх необходимого, либо то и дело натыкаться на пределы, познавая их ценой синяков да шишек.
Это с незапамятных времён знают люди искусства. Они даже говорят: форма освобождает. Жёсткий структурный канон – вроде четырнадцати строк сонета или трёх единств классицистской драматургии – не только позволяет помериться силами с коллегами, работающими в той же форме. Он ещё и высвобождает творческие силы для поиска содержания. А уж вложить его при должном уровне технического мастерства можно в любую избранную форму.
В науке связь свободы с необходимостью и того очевиднее. Пока люди не понимали земное тяготение – они могли сочинять красивые легенды о полёте Дедала и катастрофе его сына Икара, но даже не надеялись создать работоспособные летающие конструкции. Воздушный шар братьев Монгольфье – следствие осознания связи всемирного тяготения с законом Архимеда. Постижение законов Ньютона превратило ракеты из оружия в средство освоения ближнего космоса. Изучение же теории относительности Эйнштейна, переходящей в ньютонову физику при привычных нам условиях, рано или поздно – вместе с другими открытиями – позволит в разумные сроки добираться не только до границ нашей Солнечной системы, но и далеко за них (как далеко, предпочитаю пока не загадывать: слишком уж велик риск разбиться о какую-то ещё не познанную необходимость и не дотянуть до соответствующей свободы).
Каждый следующий шаг на пути научного познания открывает нам всё новые необходимости – а значит, и новые свободы. Как отмечал Эйнштейн, бог утончён, но не злонамерен: законы природы сложны, но неизменны, и по мере выявления существующих препятствий на пути к избранной нами цели природа не сможет создавать взамен новые. Единожды найденный нами путь к этой цели останется работоспособен навсегда – даже в том случае, если мы впоследствии откроем к ней же новые пути.
Маркс и Энгельс жили в эпоху бурных научных открытий. Привычную атмосферу торжества свободы путем познания необходимости они распространили и на общественные науки. Для них коммунизм – вовсе не общество полной вседозволенности, коим в ту пору грезили анархисты. Ныне о вседозволенности