Богословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий Святого Апостола Господня. Аркадий Петрович Воеводин
Читать онлайн книгу.
по той причине, что иудеи искали, как бы Его убить. Но Свою мессианскую деятельность Он не прекращал, стремясь как можно больше людей убедить в том, что именно Он и есть Мессия. Как видим, эта деятельность была не безуспешной, коль скоро народ спешил не на великий праздник в Иерусалим, а в Галилею к Иисусу. И на сей раз, Господь намеревался сотворить великое чудо, дабы у Его гонителей уже не было никаких оправданий, в том, что они гонят не обычного человека – самозванца, а Самого Бога, или, по крайней мере, Посланника Божия, ибо только Божья сила способна сотворить такое чудо.
Но надо всегда помнить, что Иисус лишь в редких случаях пользуется Своей Человеческой волей, основные Его желания и действия инициируются Отцом и согласуются с волей Отца. И в данном случае Он находился в Галилее, творил чудеса и собирался сотворить неслыханное чудо51 не по Своей воле, а по воле Отца.
(7—9) Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу. Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?
Иисус собирался совершить чудо, но не столько для пришедшего народа, сколько для Своих учеников. Он неустанно готовил их к тому, чтобы их вера в то, что Он действительно Мессия, переросла в совершенную уверенность. Более того, необходимо было, чтобы они не только без сомнений уверовали в Него, но чтобы без колебаний верили Ему, верили всему тому, что Он говорит. Ведь червячок недоверия и смутных сомнений ещё время от времени тревожил их доверчивые, но практичные сердца. А Иуда предатель, как выяснится позже, вообще не верил в Него.
(10—11) Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч. Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.
Очевидно Иисус из Своих рук непрерывно раздавал хлеб и рыбу, а ученики раздавали другим, разносящим. Пятью хлебами можно накормить пять человек, но для пяти тысяч, от этих хлебов и по крошке не могло бы достаться, но Иисус раздавал, и раздавал хлеб кусками, или, даже, целыми хлебами.
Надо обратить внимание и на то, что Иисус, прежде чем начать раздачу хлеба, то есть до начала творения чудесного умножения хлебов, воздал благодарение. Конечно же, Он благодарил Бога Отца, Который и умножал хлебы, как Он умножал муку и масло бедной сарептской вдовы ради пророка Илии (3Цар.17:13—16). Но прежние толкователи утверждают, что Иисус воздал благодарение Богу с воспитательной целью, чтобы научить благодарить Бога. Блаж. Феофилакт пишет: «Взяв хлебы, благодарит. Сим показывает, что прежде принятия пищи должно благодарить Бога».52 То же самое говорит и свят. Кирилл Александрийский.
Иисус мог и без благодарения просто умножать пять хлебов, будучи Богом Отцом, но Он, прежде всего – Мессия, Человек посланный Богом. Бог в Нём только
Подобное чудо было совершено в ветхозаветной истории Богом через пророка Илию (3Цар.17:13—16).
Блаженный Феофилакт Болгарский. Толкование на Четвероевангелие. Т.I. – с.530.