.
Читать онлайн книгу.
по той причине, что иудеи искали, как бы Его убить. Но Свою мессианскую деятельность Он не прекращал, стремясь как можно больше людей убедить в том, что именно Он и есть Мессия. Как видим, эта деятельность была не безуспешной, коль скоро народ спешил не на великий праздник в Иерусалим, а в Галилею к Иисусу. И на сей раз, Господь намеревался сотворить великое чудо, дабы у Его гонителей уже не было никаких оправданий, в том, что они гонят не обычного человека – самозванца, а Самого Бога, или, по крайней мере, Посланника Божия, ибо только Божья сила способна сотворить такое чудо.
Но надо всегда помнить, что Иисус лишь в редких случаях пользуется Своей Человеческой волей, основные Его желания и действия инициируются Отцом и согласуются с волей Отца. И в данном случае Он находился в Галилее, творил чудеса и собирался сотворить неслыханное чудо51 не по Своей воле, а по воле Отца.
(7—9) Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу. Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?
Иисус собирался совершить чудо, но не столько для пришедшего народа, сколько для Своих учеников. Он неустанно готовил их к тому, чтобы их вера в то, что Он действительно Мессия, переросла в совершенную уверенность. Более того, необходимо было, чтобы они не только без сомнений уверовали в Него, но чтобы без колебаний верили Ему, верили всему тому, что Он говорит. Ведь червячок недоверия и смутных сомнений ещё время от времени тревожил их доверчивые, но практичные сердца. А Иуда предатель, как выяснится позже, вообще не верил в Него.
(10—11) Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч. Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.
Очевидно Иисус из Своих рук непрерывно раздавал хлеб и рыбу, а ученики раздавали другим, разносящим. Пятью хлебами можно накормить пять человек, но для пяти тысяч, от этих хлебов и по крошке не могло бы достаться, но Иисус раздавал, и раздавал хлеб кусками, или, даже, целыми хлебами.
Надо обратить внимание и на то, что Иисус, прежде чем начать раздачу хлеба, то есть до начала творения чудесного умножения хлебов, воздал благодарение. Конечно же, Он благодарил Бога Отца, Который и умножал хлебы, как Он умножал муку и масло бедной сарептской вдовы ради пророка Илии (3Цар.17:13—16). Но прежние толкователи утверждают, что Иисус воздал благодарение Богу с воспитательной целью, чтобы научить благодарить Бога. Блаж. Феофилакт пишет: «Взяв хлебы, благодарит. Сим показывает, что прежде принятия пищи должно благодарить Бога».52 То же самое говорит и свят. Кирилл Александрийский.
Иисус мог и без благодарения просто умножать пять хлебов, будучи Богом Отцом, но Он, прежде всего – Мессия, Человек посланный Богом. Бог в Нём только
Подобное чудо было совершено в ветхозаветной истории Богом через пророка Илию (3Цар.17:13—16).
Блаженный Феофилакт Болгарский. Толкование на Четвероевангелие. Т.I. – с.530.