Быть. Том 1. Михаил Константинович Калдузов
Читать онлайн книгу.
вечное дитя.
12
И куда ты так спешил, изводя себя на нет? Грело то, чем дорожил, осязая томных бед?
13
Потому и отвращало Ваше Эго, что не знало. Но ведь вы – не исключение, а гурьба; какое мнение?
14
Вечной, славной, безмятежной всей отрады чистой детской.
15
Веры, мудрости, единства. См. приложение Глава 778.
16
Но заверю, веры мало; низойдёт то преудало, когда действо́м во имя чести, Его восславишь ты без лести! Как отражение таланта, Его причастия гаранта.
17
Ведь ты не знал, что значит жизнь, и как та выглядит поди; пока желал, чего топтал, кто век испил Её любви.
18
И ежель помощи во свет кто возжелал твоей –яви вослед её скорей; но быть дважды, уверяю, – то не помощь, а соль к чаю.
19
Ибо вырваться, преодолев барьер (аккурат космической скорости для выхода из орбитальной) к грядущему непознанному (даже Вечной тишине) без помощи Его раннее постигшего, – погрязнуть в иллюзии небытия, вследствие незнания "о причастности" существующих форм бытия к более Высоким планам осознания действительности.
20
Ибо каждый мирный войн – войска бравого достоин; виноват лишь лютый враг, уповал не в свой, чей флаг; он тропой ступав несносной жаждой мнил лишь смертоносной, а не славной, дружной дня, где победа – есть дитя.
21
Своих прекрасных мнимых дум, чьи век гуляли наобум.
22
Живущего внутри тебя.
23
Ибо боролся не с причиной нисшедшей во имя осознания сущности своего дитя, а со следствием, ещё пуще усугубляя и без того обострённую ситуацию.
Вышел босым подышать – заболел, ну что опять? Быть неужто наяву склонен был дитя роптать? Ибо страх искоренив, тщетно чувство подавив, – век болезни улетучить, в прах избыв всей рецидив.
Всей любви вкусить начал – оседлать Выси причал.
24
0+1=0
25
Как эталона гения нисшедшей, во имя тяжбы каждой бредшей.
26
Как гений свет явивший лет, чьему под стать сиять весь век!
27
Всей променяв нутра талант на блеск несносной в бриллиант.
28
Отрадой полною в глазах, огнём груди и на сердцах. Дитя гляди поди какой… а ты ему… ты был чужой.
29
Декад примеров привести – себя на нет вновь извести! Быть что хотел – кто запрещал? Иль то всей гениев удел? Ты сам веда́л, чего хотел?
30
То не значит думой вечной – век забыть, присев, себя. То быть значит, друг прилежный, думать худо впредь нельзя.
А быть лучше вовсе так: кто что сделал, как дурак, – восприми действо мудро́ сквозь дитя глядя окно.
31
Но кричала не с того, что был плох, кого ты зрел; а от думы ясной крох, чья видала тень помех; ей казалось, уверяю; совершенства в ней –