Лаванг и благая весть. Евангелие от Антихриста. Андрей Николаевич Горнадуд
Читать онлайн книгу.
существования – Бесконечно
– Возможность фатального эволюционного развития – Нет развития
– Влияние на существующий мир – Не влияет
– Необходимость учета влияния в исследовании
Из-за отсутствия влияния отсутствует и необходимость учитывать влияние на мир, но возможен учет данной конструкции в виде знаний гармоничной ЛАВАНГ конструкции, входящих в часть "познание мира".
Преимущество АНГ
– Относительность преобладания
Промежуток преобладания АНГ находится между гармоничным АНГ и АНГ = ЛАВ.
Рассмотрим максимальное значение АНГ стремления:
– Физическая сущность
Максимально возможное стремление к познанию делает мыслящую конструкцию ЛАВ=АНГ способной к созданию подобных себе ЛАВАНГ конструкций и к гармоничному сосуществованию с ними без законов общественного существования.
Но при этом отсутствие информации между данными конструкциями делает эти конструкции инертными к друг другу и к среде обитания.
Следовательно, создание конструкций ЛАВ=АНГ первичной конструкцией ЛАВ=АНГ не имеет смысла.
В результате конструкция ЛАВ=АНГ разрушается в связи с тем, что остановка процессов АНГ приводит к остановке процессов ЛАВ в мышлении.
– Время существования
До момента созидания, после чего следует разрушение конструкции из-за недостатка информации для удовлетворения АНГ стремления.
– Возможность фатального эволюционного развития
Развитие ЛАВ=АНГ конструкции фатально до момента окончания познания среды и познания процессов собственного мышления.
– Влияние на существующий мир – Отсутствует
– Необходимость учета влияния в исследовании
Из-за отсутствия возможности у конструкции выживать после процесса созидания, влияние данной конструкции можно учитывать в виде знаний гармоничной ЛАВАНГ конструкции (входящих в частях "познания мира" и "ответственности конструкции (боязни) к процессу созидания").
Боязнь к созиданию обуславливается тем, что только опыт может дать знания гармоничной конструкции о величине собственных стремлений.
Вывод
В результате поверхностного рассмотрения возможности появления программ с негармоничными стремлениями, мы увидели ряд особенностей их влияния на формирование мыслящих конструкций ЛАВАНГ.
В этом случае действуют два направления изучения таких мышлений. Одно из направлений основано на том, что среда обитания, приводит такие виды мышлений к гармоничному соотношению ЛАВАНГ путем приобретения законов в процессе изучения среды обитания (их влияние необходимо изучать аналогично гармоничным).
Второе направление основано на том, что теория вероятности не является препятствием для одновременного появления как программ, поддерживающих гармоничные стремления в мышлении, так и программ более сложных, поддерживающих негармоничные стремления ЛАВ и АНГ.
Несмотря