О необходимости соответствия образа жизни возрасту или рассматриваемым этапам можно сказать и по-другому. Суть здесь заключается в том, что духовно-энергетическая концентрация или центр сосредоточения жизненных сил и задач человека должны соответствовать возрасту или периоду его жизни. В молодом возрасте этот центр располагается в области телесных состояний, социальных целей и задач; в среднем возрасте – в области душевных и нравственных; в зрелом возрасте – в области духовных. Причем, этот центр не является жестко фиксированным в какой-либо возрастной точке. Он может (и должен) плавно и равномерно перемещаться по всей жизни: от рождения до смерти в зависимости от решаемых задач и образа жизни. Его перемещение одновременно и вызывается, и сопровождается необходимыми качественными изменениями во всем нашем триедином существе. Соответственно этому меняется и качество жизненных сил человека, в частности, их гормональное обеспечение, что очень важно.

      Любой застой или отклонение людей от исполнения своего предназначения и пути восхождения к Отцу сопровождается болезнями, неприятными изменениями внешней ситуации. Чем больше разрыв между целями, образом и этапами жизни, тем сильнее кризисы. Включаются такие воспитывающие факторы, как боль и страдания. Раз это происходит, значит, душа уже проснулась, значит, человек уже внутренне созрел, и, скорее, уже «перезрел», ему давно надо было начать переход на новый этап своей жизни. У него в этот момент даже может случиться какая-то личная трагедия. Это, значит, она потребовалась для того, чтобы достучаться до него, сдвинуть его с мертвой точки, потому что он всю жизнь был таким «глухим» и невежественным, что все время убивал на достижение телесного комфорта, игнорируя задачи души и духа.

      Человек и, в первую очередь, его самолюбивое эго пытается сопротивляться этим подсказкам. Оно не хочет ничего отдавать, продолжает «тянуть одеяло на себя», заниматься своим саморазвитием, самовыражением и самоудовлетворением. Поэтому процесс обращения к нормальному образу жизни обычно идет с большим опозданием и затягивается на несколько лет. Часто он может так и не совершиться до конца жизни. Тогда болезни и невзгоды становятся постоянными и привычными спутниками человека. Такое существование теряет высший смысл и прерывается смертью тела. В этом часто состоит причина внезапной, без видимых причин