Бессмертие: мифы и реальность. Олег Васильевич Еремин
Читать онлайн книгу.
Библия и вся религиозная литература, имеющая объектом своих забот лишь человеческую душу, часто называет землей и даже вселенной лишь область обитания человеков, и даже лишь область определенной человеческой культуры, созревшей для воздействия Священного Писания. Воспитанная на Библии Византия, именовала Вселенной бассейн Средиземного моря, почему и императоров своих называла «повелителями вселенной» и Константинопольскому патриархату дала титул вселенского».
Размышления и предположения. Представим, что земля оказалась под водой вся. А как об этом узнали люди? Бог сказал? И всё доказательство? Эта тема построена на предположениях и, как это ни странно, на попытке научного обоснования.
Бог признает, что сотворил недостойных людей и решил, что лучше их истребить, чем перевоспитывать: «И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил». В чем заключалось развращение людей бог не объяснил. Такой брак в работе дозволено допускать только высокопоставленным начальникам – царям, королям, канцлерам, президентам, председателям правительств… А вот с рабочего, колхозника, врача, учителя, инженера, программиста спросили бы по полной программе, и статью подходящую подыскали бы или быстро приняли необходимые поправки (изменения и дополнения) в УК, ГК и УПК, ГПК РФ на заседании ГД и ФС РФ…
Выходит, что толкователи Библии опосредованно признают, что евреи, сочинившие библейские истории, вошедшие в «Ветхий завет» и «Новый завет» создали бога для своего народа, появившегося и проживавшего на небольшой территории, которую обобщали со всей землей, о размерах которой в ту пору не имели представления. А затем уже стали распространять свои религии (иудаизм и христианство) по разным странам, в том числе в Византии, из которой православие пришло в Киевскую Русь.
Уместно будет вспомнить как православие появилось на Руси. Вот что пишет об этом Л. Н. Гумилев в очерках этнической истории «От Руси к России»:
«Историческая память связывает образ Владимира не с его личными качествами и политическими успехами, а с деянием более существенным – выбором веры, одухотворившей жизнь народа. В самом деле, распространив свою власть практически на все славяно-русские земли, Владимир неизбежно должен был придерживаться какой-то, как сказали бы сегодня, «общенациональной» политической программы, которая, по условиям того времени, выражалась в религиозной форме.
К религиям (теистическим системам мировоззрения), оказывавшим существенное влияние на ситуацию в Восточной Европе в X в., следует отнести: православие, католичество и ислам. Русские «искатели веры» должны были представлять и вполне представляли себе различия этих основных религий. Последнее неудивительно: киевские купцы и воины постоянно бывали в Константинополе, сражались на Крите и в Малой Азии, торговали с египтянами и сирийцами, ездили в Волжскую Булгарию и Хорезм. Принятие определенной веры автоматически приводило и к ориентации на вполне определенные