Бессмертие: мифы и реальность. Олег Васильевич Еремин
Читать онлайн книгу.
они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом, Богом вашим.
Если долгое время будешь держать в осаде какой-нибудь город, чтобы завоевать его и взять его, то не порти дерев его, от которых можно питаться, и не опустошай окрестностей; ибо дерево на поле не человек, чтобы могло уйти от тебя в укрепление.
Только те дерева, о которых ты знаешь, что они ничего не приносят в пищу, можешь портить и рубить, и строить укрепления против города, который ведет с тобою войну, доколе не покоришь его» (Из Пятой Книги Моисеевой «Второзаконие», 20).
«Господь сказал Иисусу: не бойся и не ужасайся; возьми с собою весь народ, способный к войне, и, встав, пойди к Гаю; вот, Я предаю в руки твои царя Гайского и народ его, город его и землю его.
Сделай с Гаем и царем его то же, что сделал ты с Иерихоном и царем его, только добычу его и скот его разделите себе. Сделай засаду позади города.
Иисус и весь народ, способный к войне, встал, чтоб идти к Гаю; и выбрал Иисус тридцать тысяч человек храбрых, и послал их ночью.
И дал им приказание и сказал: смотрите, вы будете составлять засаду у города позади города; не отходите далеко от города, и будьте все готовы;
А я и весь народ, который со мною, подойдем к городу. И когда жители Гая выступят против нас, как и прежде, то мы побежим от них.
Они пойдут за нами, так что мы отвлечем их от города; ибо они скажут: «бегут от нас, как и прежде». Когда мы побежим от них,
Тогда вы встаньте из засады и завладейте городом; и Господь, Бог ваш, предаст его в руки ваши.
Когда возьмете город, зажгите город огнем, по слову Господню сделайте. Смотрите, я повелеваю вам.
Сидевшие в засаде тотчас встали с места своего, и побежали, как скоро он простер руку свою, вошли в город и взяли его, и тотчас зажгли город огнем.
Жители Гая, оглянувшись назад, увидели, что дым от города восходил к небу. И не было для них места, куда бы бежать, ни туда, ни сюда; ибо народ, бежавший к пустыне, обратился на преследователей.
Иисус и весь Израиль, увидев, что сидевшие в засаде взяли город, и дым от города восходил к небу, возвратились, и стали поражать жителей Гая.
А те из города вышли на встречу им, так что они находились в середине между Израильтянами, из которых одни были с той стороны, а другие с другой. Так поражали их, что не оставили ни одного из них, уцелевшего или убежавшего;
А царя Гайского взяли живого, и привели его к Иисусу.
Когда Израильтяне перебили всех жителей Гая на поле, в пустыне, куда они преследовали их, и когда все они до последнего пали от острия меча, тогда все Израильтяне обратились к Гаю, и поразили его острием меча.
Падших в тот день мужей и жен, всех жителей Гая, было двенадцать тысяч» (Из Книги Иисуса Навина, 8).
И такие советы дает «бог всеблагий», «бог всеправедный», «бог всеблаженный», «бог любящий свое творение, любящий каждого из нас»? Если он такой положительный, тогда для чего же он учит