Энерготерапия. Восточные методы саморегуляции организма. Игорь Спичак
Читать онлайн книгу.
тоже применяют сотни лет.
Один мой знакомый врач, категорически отвергающий и натуропатию, и народную медицину, спрашивал меня, отчего же, мол, азиатские регионы никогда здоровьем не славились? Детская смертность выше, продолжительность жизни меньше, эпидемии… Зато возьмите здоровье тех, кому и карты в руки, – самих восточных медиков. Вот долгожители, тем более на окружающем фоне! Поражает, сколько среди них встречается крепких стариков – восьмидесяти, девяноста лет. О старце Ане говорилось: саблей не машет, но лечить продолжает. В известном буддийском монастыре Хунта живет 86-летний Тя Лин, тоже лечит, тоже использует травяную баню. Угощал личным «эликсиром здоровья», наболтанным на сотне трав. И какой сильной рукой вдруг на прощанье пригнул мне голову! Что-то шепнул и подул в темечко – благословил, значит. А в Луанге известен настоящий Мафусаил врачевания, человек, доживший до 146 лет. Это все что-нибудь значит? Со старины говорится: «Врач, исцелись сам». И это у восточных медиков выходит.
Теперь у нас слышны призывы умерить страсть к «голой химии», шире использовать традиционные средства, лекарственные травы. И если оглядываться на опыт народной восточной медицины, то профилактика, область бытовой помощи себе – как раз та область, где эти средства всего уместней.
Откуда ведет начало восточная медицина? У простого народа – острая наблюдательность. Мальчишка, пасущий буйволов, охотник в горах замечают все. Почему сам тигр иной раз, будто постник, бросается щипать траву? Что делает раненая птица, почему мусолит сломанную лапу травинкой? Вся медицина по большому счету училась у животных. Возьмите, например, «ле пха», что значит «горная кровь», то есть мумиё. Она всегда в тех местах, где укрываются рожать обезьяны. Заметили: больные обезьяны тоже идут туда и лижут «ле пха»… Медведи карабкаются за медом. Лазальщики по деревьям ловкие, но тоже, бывает, как еще брякаются с высоты наземь. А от ушибов не страдают. Наблюдали, искали, в чем секрет, и вышли на целебные свойства медвежьей желчи.
Крупица за крупицей, век за веком копился свой опыт, заимствовался соседний. Росли библиотеки знаменитых книг на пальмовых листьях. Теперь такие книги берешь в руки с невольным трепетом – раритеты, национальные сокровища. Узкие пожелтелые страницы-полоски испещрены древним письмом; местами оно полустерто, местами переписчики делали ошибки в рецептах, пропускали дозировку составов, иногда намеренно. Другие книги исчезали навсегда – их сжигали на месте западные миссионеры, увозили дипломатическими багажами в частные коллекции. В беге времени традиционная медицина не только обогащалась, но и несла потери. Древними хранителями оставались традиционно монастыри.
Настоятель местного буддийского монастыря Пхон Пханау по имени Пхим Пхо провел нашу группу зеленым двором монастыря в помещение размером с кинозал. Стены решетились ячейками, набитыми древесной щепой по сортам и породам, а в клетках поменьше лежали уже лекарственные пучки, связанные