Дама в красной шляпе. Кирилл Геннадиевич Станишевский
Читать онлайн книгу.
выглядит как вопрос: "Почему мы должны выживать? Это причиняет неудобства."
Социальные отношения, это эмоции, эмоции это неупорядоченность, линейность и антагонизм, поэтому в конструктивном подходе к построению жизни, социальные отношения лишние, только действия и результаты.
За действие отвечает тот, кто его производит, а после тот, кто действие провоцирует. Не несущие ответсвенность не являются или перестают быть объектом исполнения ответсвенности перед ними.
За кровом тьмы неодолимой мерцает блеск неведомый, то мысли скрежет в трении о грани черепа, рекомбинирует новый сюжет непредписанный,
Расхождение векторов одного градиента есть творение, если сохраняется единство, форма сдерживающая содержимое и содержание черпая вселенский размах, элемент преобразования кинетики в житейский формат закидывая лассо орбитали и мысли в непредугаданную даль.
Каждое отличие поведения становясь массовым, становится инерционной доминантой. Пока цивилизация от значительной части находится в диком и малоуправляемом состоянии, это носит и риски, и возможности.
Нужно понимать, что управление/управляемость и прогнозируемость, это разные вещи, но во многом обуславливаемые.
Мораллепипед, это когда несовершенная мораль ограничивает развитие прямолинейным неизбирательным подходом.
Любая дестабилизация идёт в пользу архаики, нежели когнитивного конструктивизма, поскольку как дестабилизирует обстоятельства архаика, так и вскарабкивается по головам в её процессе тоже архаика. Продуктивное преобладание в продолжительной форме может быть только конструктивным, иначе доминирование через деструкцию и подавление приводит к сокращению возможностей и слому всей ситуации, что задевает так или иначе всех без исключения. Агрессия может иметь оправдание только с целью отстаивания безопаснсоти и пресечения ущерба.
Проблемы и задачи решаются, когда есть свободное пространство для их решения и для маневрирования с целью их решения, иначе всё останавливается, а остановка перед интенсивными непрогнозируемыми или неуправляемыми инерциями событий и поведения продуцирует ничего, кроме ущерба.
Поступательная неиссякаемость, это основной ориентир жизни, иначе её нет.
Любая власть на сегдня в мире это следствие того, что кого-то убили, у кого что-то отняли и кого-то обманули, то есть она имеет целиком нецивилизованную форму, но это потребительство цивилизационного профицита, то есть тупик, люди потребляющие плоды труда честных цивильных людей в масштабах сотен миллиардов долларов, не создающие никакой науки, медицины и технологий, просто фотографирующие свои неосмысленные лица, не могут вывести цивилизацию к развитию, а их масса растёт, обретает полномасштабную устойчивость, представьте себе устойчивый регрессирующий эволюционный тупик в рамках глобализированного человечества, но поколения меняются, происходят родовые