---

Скачать книгу

---

суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять» (Матф.23:23).7 Потеряв духовную часть жертвенности, люди, желающие угодить Богу только своими жертвами, впадали в заблуждение, думая, что угождают Господу. На самом деле, Богу такие жертвы никогда не были угодны.

      После того, как Иисус Христос на кресте Голгофы совершил дело спасения душ человеческих, после Его воскресения и вознесения, в день Пятидесятницы родилась Церковь Христова. С этого момента берут начало новые материальные отношения между Богом и Его детьми, рождёнными свыше. Произошло чудо, при действии которого: « У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их. Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду» (Деян.4:32—35).8 Дух Святой открывал христианам, что всё в этой жизни принадлежит Богу. Эти новые отношения имели фундаментом Любовь Господа, доверие Ему и заботу о ближнем. Проявление этих отношений особенно ярко видно в первоапостольской церкви. За века, последовавшие за «золотым веком» в истории финансов в церкви, эти отношения были потеряны. Всё, что мы видим в церкви в наши дни – это проявление мирского в христианстве. Появились учения, которые привязали десятины и приношения к даянию от Бога по принципу: «Ты – мне, я – тебе». Хотя Бог никогда не обещал того, что хотят услышать люди: «Дай мне 10, получишь 100». Место Писания: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал.3:10),9 имеет одну особенность. Не открою ли…, не изолью ли… – эти слова во многих переводах имеют значение допущения чего-либо. Т. е. Бог оставляет за Собой право окончательного решения: открыть или нет, излить или нет. Такое понимание ставит всё на свои места, отдавая главенство в решении Богу, по принципу – «Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1Кор.12:11).10С одной стороны, понимание того, что всё моё принадлежит Богу, не даёт верующему человеку права чрезмерно гордиться своими достижениями, а с другой стороны, отсутствие связки: Ты – мне, я – тебе, оберегает верующих от даяния, связанного с желанием что – либо получить от Господа. Тем не менее, десятина и приношения сохранили своё дисциплинирующее значение. Человек, который начинает расчитывать свои доходы, откладывать десятину, выделять пожертвования, всегда приводит в порядок свою финансовую жизнь и это идёт во благо.

      Современная церковь сохранила форму централизованного сбора средств, по примеру первоапостольской церкви.

---

Скачать книгу