Книга о Боге для умных людей, или День, когда вздохнули ангелы. Одинокий Путник
Читать онлайн книгу.
в этом ключевом для него направлении ничего не будет предпринимать. Предвижу очень живые, мягко говоря, возражения, что Новый Завет является священным и неприкосновенным. С этим до некоторой степени можно согласиться, но является ли он таковым для сатаны и его ангелов? С чего бы ему быть неприкосновенным для них? А если он для них неприкосновенным не является, то где они к нему пробовали прикасаться? И остались ли следы от этих прикосновений? Лично я такие следы вижу. Думаю, что не я один. Очень долгое время я недоумевал, что же такое странное я вижу, но недавно мне всё стало понятно. Попробую с вами этим поделиться. Прошу любителей «правильных свечек» и «неприкосновенности» Писания дальше не читать, поскольку это может нанести непоправимый вред их душевному спокойствию.
Итак, читатели с тонкой душевной организацией благополучно удалились, и мы можем приступить к анализу сомнительных мест в Новом Завете или, другими словами, наливать новое вино в новые мехи.
Для начала спросим себя, является ли Священное Писание нетленным. Писание на каменных скрижалях, данное Богом Моисею, было им разбито – по-моему, явный признак тленности. В этом мире всё является временным и тленным. Наш мир – тленен и конечен, и здесь нет никаких исключений. Тлению подвержено всё. Священное Писание в более современном его виде написано на тленной бумаге тленными письменными принадлежностями тленными людьми с тленным сознанием, и сумма этих тленных вещей тоже тленна. Любой человек при желании может взять Писание в руки и порвать в клочья или сжечь, что неоднократно и делалось. Скажем, у нас после 1917 года были сожжены в печках, выброшены в грязь, разорваны на самокрутки пьяными красноармейцами и по-другому уничтожены десятки миллионов экземпляров Писания. Да и раскол Русской Православной Церкви в XVII веке произошел из-за того, что некоторая часть церковного священноначалия хотела исправить текст Писания, устранив некоторые явные ошибки, допущенные за сотни лет переписчиками. А что это, если не официальное подтверждение тленности текста Писания на самом высоком уровне церковной иерархии? Итак, Писание тленно. Если бы было необходимо сделать его нетленным, то оно было бы одновременно с сотворением человека написано высоко в небе всем и каждому видными пылающими огненными буквами. Или оно бы там появилось еще до сотворения человека. Или оно теми же огненными буквами было бы вписано прямо в сердце первого человека и всего его потомства до настоящего дня. Но оно было дано человеку в изначально тленном виде – видимо, в этом была какая-то особая и для нас не постижимая цель. Нам же остается это только принять, как некую данность.
Кстати, первые заповеди действительно были записаны в нетленное сердце, в разум, нетленного тогда человека, а заповедей было так мало, что забыть их было просто невозможно – ведь их было только две: «плодиться и размножаться» – это самая первая, и «не есть от древа познания добра и зла» – вторая. Ни забыть, ни истолковать превратно эти заповеди