Очертание силы. Сергей Викторович Пилипенко
Читать онлайн книгу.под обликом всякого демонического существа скрывался какой-нибудь человек. На него "вешали" всякие погодные неурядицы, стихийные бедствия и даже обычную грызню между людьми. В общем, для дела спасения и своеобразного очищения совести всех нужен был кто-то или что-то.
За "кто-то" всегда сходил какой-нибудь естествовед или человек, не питающий особого доверия к делу богоугодничества. За "что-то" принималось все, что происходило в округе, а также различная атрибутика или даже обычные домашние вещи.
В целом, из любого простого в глазах многих бесчисленно грешных можно было сотворить кумир демона, а иногда, в целях доказательства использовали действительно людей, которые своим внешним видом как бы подтверждали указанное и были противны всем остальным.
Это было выгодно каждому. И вера вроде бы как укреплялась, и с лица земли исчезали люди с особо противной внешностью.
А за атрибут демонизатора могло сойти все, что угодно. В большей степени, это разрабатывалось теми, кто желал побольше навести страху на людей и закрепить ту самую веру, которую нес Христос. Но, конечно же, это что касается общего или целенаправленного воспитания и угнетения общества.
Наряду с этим, почти жизненным явлением, существовали и настоящие демоны.
Их было мало. А точнее, по всей Земле насчитывалось не более десятка.
Конечно, были и последователи, но они не обладали в такой степени "собирательностью" и мало соответствовали действительному облику демона.
Что это были за люди, и какой силой реально обладали?
В основе своей, это были изгнанники за свои новоявленные философические идеи, а также те, кто несознательно имел возможность воздействовать на окружающее.
Эта десятка как бы делилась надвое. Одни занимали позицию чистой философии, другие – материально-духовного угнетения.
Таким образом, они своеобразно подразделялись на добро и зло, но в любом случае, относились к определению демонизации, широко культивируемой во все времена с момента зарождения указанного понятия.
Как правило, такие люда поселялись где-нибудь вдали от людных мест и занимались своим ремеслом, не вникая в существующие жизненные подробности.
Услугами этих лиц пользовались многие. Конечно, все это очень тщательно скрывалось от глаз людских, но, тем не менее, об этом все-таки знали. Так или иначе, но именно этих лиц не трогали. Их попросту боялись. Тем более, что находясь где-либо вне людей, они фактически не наносили вреда основному понятию веры.
Сила тех демонов заключалась в немногом. Это способность заключить чужой ум под свою опеку или говоря проще, околдовать /или загипнотизировать/, способность определить судьбу и вообще, предсказать события, а также сотворить какое-либо из небольших чудес, прямо либо косвенно относящихся к делу какого-нибудь человека.
В чем заключалась эта сила и на чем основывалась? Основа ее, конечно же, геодезическое состояние человеческой ткани, молекулы крови и самой души. To eсть, способность человека к стягиванию