Зелёный Горошек. Александр Феликсович Борун

Читать онлайн книгу.

Зелёный Горошек - Александр Феликсович Борун


Скачать книгу
этого, в принципе, я не подвергала сомнению. И вообще правильность устройства обща13.

      Но потом я поняла, что на самом деле общее мнение не складывается свободно из мнений всех членов обща. Его формируют психи14 и соци15. В каждом важном месте – вот хоть в нашей школе – сидит кто-то из них, как паук в паутине, в месте, куда сходятся нити, и приглядывает за этим самым общим мнением и как его все уважают. Если кто-то уважает недостаточно, промывают этому недостойному члену обща мозги. То есть – у нас всё-таки есть правящий класс. Только его представители притворяются, что они такие же, как все. И все им верят. А я перестала.

      Перезвалась из Эндō Мидори в Хану Хаииро и… У нас вообще много японцев, что, кстати, странно. Японцев-анархов на Земле Оси было, как всем казалось, не очень много. А оказалось – полно. Людей, увлекающихся всякой японщиной, ещё больше. Мои родители по происхождению не японские анархи, а русские, но их фамилия Мидори, так по-японски называется зелёный цвет. Семья не особо заботится о сохранении семейной истории, в общем, неизвестно, был ли предок, получивший фамилию Зелёный, охранителем природы, человеком, не желавшим участвовать в конфликте Красных и Белых ни на чьей стороне, сторонником одной из двух влиятельных партий болельщиков на состязаниях колесниц с тотализатором в Константинополе (это я в порядке увеличения древности разных «зелёных»), или, в конце концов, просто салагой, новичком в каком-то сообществе. Но на японский кто-то из моих предков перевёл свою фамилию уже на Ахернаре. А родители мои решили приколоться и назвали меня, тоже по-японски, Эндō, то есть – Горошек. Не сказать чтобы мне это сильно нравилось.

      Вот я и придумала себе имя и фамилию сама. Но тоже по-японски. Кажется, хотела им показать, как надо. В рамках той же парадигмы. Хана – по-японски «цветок», Хаииро – серый цвет. По-моему, скромненько и со вкусом, а как на чужой взгляд, мне всё равно. Даже как по общему мнению. И вот куда меня это пренебрежение общим мнением завело.

      3. Четверть пути. Колонизация Ахернара

      Так и идёт, Гравилат рассказывает мне о цели экспедиции, начав, по каким-то причинам, с обширного исторического вступления, а я вспоминаю, как я-то сама сюда попала. Не знаю, кстати, не препятствует ли он мне – может, и не специально, но просто всем этим самым псевдореалом. На него же приходится реагировать как на настоящую реальную реальность. А он способен его так обустроить, чтобы мне было не до того, чтобы предаваться воспоминаниям. Но, думаю, он не врал, когда на прямой вопрос об этом ответил, что это нормальный эффект от погружения в псевдореал s-анабиоза. Всю предысторию астронавту приходится вспоминать, вроде как после того, как он получил по башке. ИИ мне в этом целенаправленно мешать не старается, но и пересказывать события моего прошлого не обязан, потому что прежде всего обязан подробно про задачу экспедиции рассказать. А отчасти и обучить моим обязанностям в ней. Меня же не учили на астронавта, так хоть сокращённый курс надо пройти… Если успеем. Потому что про задачу рассказать ещё


Скачать книгу

<p>13</p>

общества

<p>14</p>

психологи, психотерапевты, психоаналитики

<p>15</p>

социологи