Аляска. Американская Колония. Romans Arzjancevs
Читать онлайн книгу.
Сибири в русско-американский период. Отсюда путешественники спускались по Лене в деревню Якутск (примерно на 62 северной широте) и затем направлялись по бурным Становым горам в деревню Охотск, откуда отправлялись в Большереск или Петропавловск на Камчатку, а затем на Восточные острова и в Русскую Америку., К югу от Иркутска, в горах на границе с Китаем, находится город Киахта, где находится торговая станция, где агенты RAC продавали русскоамериканской морской выдре и морским котикам китайцам чай и другие товары.
Возвышаясь к востоку от Иркутска на восточном фланге Яблоновой границы между Китаем и сибирской Россией. Амур течет в восточном направлении к Охотскому морю. После 1850-х годов он станет основным торговым путем для русских.
Порт Аян находится на севере, через Удшайский залив к северу от устья Амура. Аян отмечал российско-китайскую границу до 1858 года.
В российский период истории Аляски сибирская и североамериканская география сливаются воедино: русские пришли с запада, и в состав РСК после 1799 года вошли Камчатка и Охотск, Курильские острова и порт Аян. В американский период русская география была быстро потеряна из виду, за
исключением случайных проблесков, как, например, с ввозом сибирских оленей в аляскинские эскимосские деревни в конце девятнадцатого века миссионером-просветителем Шелдоном Джексоном. Только в 1950-х годах, с наступлением «холодной войны», география Сибири может повлиять на угрожающее присутствие. Эта угроза была в значительной степени устранена после распада иммигрантов, прибывших на Аляску в качестве постоянных жителей и студентов. А в 1990-х годах аляскинцы предприняли многочисленные кампании по доставке материальной помощи в сибирские города и города, которые страдают от материального лишения в результате падения российской экономики. Кроме того, жители Аляски провели ряд визитов в сибирские деревни и города, чтобы возобновить отношения, поделиться историей и найти давно потерянных родственников.
До появления современной культуры природная среда – прежде всего биология и биология и топография основных географических провинций Аляски – определяла материальную культуру аборигенного населения. Все аборигены на Аляске следовали циклической схеме охоты и собирательства, перемещаясь в разные сезоны года туда, где продовольственные ресурсы были наиболее доступны. Для многих аборигенов, особенно эскимосов в Арктике и индейцев-атабасков вдоль
внутренних рек, поздняя зима иногда приносила большой дефицит ресурсов, так как зимние запасы были исчерпаны до весеннего «распада» и повторного появления летних животных. Но где бы они ни жили, местные жители использовали флору и фауну окружающей среды для создания материальной культуры, с помощью которой они создавали свою жизнь.
В Арктике туземцы изготавливали меховые одежды из таких млекопитающих, как медведь и волк; они