Смоленщина известная и неизвестная. Юрий Иванов
Читать онлайн книгу.
сложился интернациональный состав его населения, сформировались различные этнические общины и появился своеобразный велижский диалект русского языка. Здесь жили православные и униаты, иудеи и католики, протестанты (баптисты).
Католики заселили Велиж в кон. XVI в. Получив специальное разрешение, сюда в это время переселилась и еврейская община. К кон. первой четв. XVII в. она уже насчитывала ок. 4 тыс. чел. В Витебском предместье была открыта первая синагога. Число синагог росло и к нач. XX в. достигло девяти. Это были скромные одноэтажные постройки, носившие названия Большая, Синяя, Каменная, Слободская, Смоленская и др. В восточной части города в сосновом бору располагалось еврейское кладбище.
Большая синагога в Велиже.
Нач. XX века. Рис. В. Александрова
В 1794 г. Велиж украсила двухэтажная ратуша. В ней размещались Городская дума, магистрат, казначейство, полиция, гауптвахта. В 1867 г. её подновили, а на башне возвели восьмигранную каланчу с зубцами.
Ратуша в Велиже.
Фото нач. XX века
По плану 1817 г. находившуюся в Суражском предместье городскую площадь перенесли к ратуше. Сюда же переместился и базар. На северной стороне площади находилось здание Присутственных мест, на южной – Гостиный двор. Старую же городскую площадь превратили в сад, посадив на ней деревья. В саду стояла беседка для городского оркестра пожарных. Западнее бывш. крепости разбили липовый сад – Липки, где устроили смотровые площадки и беседки.
К ХХ в. Велиж приобрёл выразительный облик благодаря большому числу храмов – 7 каменным и 4 деревянным православным церквам, 4 каменным и 3 деревянным часовням, одной каменной каплице, синагогам, 10 молитвенным домам и, наконец, красивому католическому костёлу Петра и Павла. Его построил в 1820 г. на Польском кладбище городской голова Коронацкий вместо православного храма, за что закончил свои дни в тюрьме.
В центре Велижа в непосредственной близости один от другого стояли сразу четыре каменных храма и ратуша, которые в значительной степени формировали облик города. Среди них выделялся пятиглавый Свято-Духовской храм – подлинное украшение города. С запада к нему примыкала трёхъярусная колокольня, у северо-западного угла стояла часовня.
Велиж. Костёл св. Петра и Павла. Фото нач. XX века
В заречной части Велижа имелось четыре церкви, из которых войну пережила единственная в городе ц. Трёх Святителей. В нач. XX в. главные улицы города были выложены камнем, а тротуары – кирпичом. Приезжающие в город на ярмарки (в апреле и в августе) были обязаны везти с собой камни.
Велиж. Собор и Духовская улица. Фото нач. XX века
Торговый и ремесленный Велиж отличался большим числом трактиров и др. питейных заведений. Ими владели евреи. С. В. Максимов так писал о городе: «Подъезжая к границе Велижского уезда, ямщик говорил своим седокам о том, что в этой Польше (Велиже) чаю не пьют, в ней водку пьют, трактир на каждом углу».