Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков. Глеб Носовский
Читать онлайн книгу.
стали сторукие великаны – гекатонхейры, чтобы не вырвались на свободу из Тартара могучие титаны. Власть титанов в мире миновала» [45], с. 25–27.
На рис. 2.6–2.10 приведены некоторые старинные изображения «гигантомахии», то есть борьбы Зевса и Киклопов с Титанами.
Перейдем теперь к анализу гигантомахии и ее сравнению с Куликовской битвой.
Рис. 2.6. Гигантомахия – борьба Зевса и киклопов с титанами. Фрагменты фриза сокровищницы сифнийцев. Якобы 525 год до н. э. Дельфы. Археологический музей. Датировка ошибочна примерно на две тысячи лет, так как Куликовская битва произошла в 1380 году. Взято из [45], с. 26.
Рис. 2.7. Гигантомахия – борьба Зевса и киклопов с титанами. Фрагменты фриза сокровищницы сифнийцев. Якобы 525 год до н. э. Дельфы. Археологический музей. Датировка ошибочна примерно на две тысячи лет. Взято из [45], с. 26.
Рис. 2.8. Гигантомахия – борьба Зевса и киклопов с титанами. Большой фриз алтаря Зевса в Пергаме. Так называемый Пергамский Алтарь. Якобы 166 год до н. э. Хранится в Берлине. Государственные музеи. Это – изображение Куликовского сражения 1380 года. Взято из [45], с. 27.
Рис. 2.9. Гигантомахия. Зевс, повергающий Титана. Роспись южноиталийской леканы. Якобы IV век до н. э. Частное собрание. Взято из [45], с. 27.
Рис. 2.10. Гигантомахия. Роспись аттического краснофигурного килика – вазы. Якобы V век до н. э. Берлин. Государственные музеи. Взято из [45], с. 27.
2. Зевс – это Иисус, то есть Андроник-Христос. Именем Зевса-Иисуса князь Дмитрий Донской победил врагов в Куликовской битве
В книге «Царь Славян» мы выдвинули и обосновали утверждение, что «античный» Зевс в значительной мере является отражением императора Андроника-Христа из XII века н. э. В то же время мы неоднократно уже сталкивались с тем, что поздние летописцы путали события конца XII века с событиями конца XIV века. Дело в том, что они путали два Крещения Великой Империи. Первое Крещение было дано самим Андроником-Христом в конце XII века, второе – великим князем Дмитрием Донским, то есть римским императором Константином Великим, в конце XIV века. Напомним, что Дмитрий Донской возглавил апостольских христиан. Им удалось победить в Куликовском сражении «царских христиан», исповедовавших родовое, царское христианство, долгое время после XII века процветавшее в первую очередь в среде императорской знати, к которой принадлежал Андроник-Христос. КУЛИКОВСКАЯ БИТВА БЫЛА РЕЛИГИОЗНОЙ. После нее царское христианство было навсегда оттеснено с политической сцены и его стали называть «язычеством». Дмитрий Донской = Константин I победил врагов под знаменем Иисуса Христа = Зевса. Перед решающей битвой Дмитрию = Константину было дано «Знамение Креста». Считается, что в небе ему явился огненный Крест, устрашивший врагов и возвестивший победу Дмитрию = Константину. Как мы показали в книге «Крещение Руси», на самом деле первоначально речь здесь шла об огнестрельных орудиях, врученных Дмитрию Донскому святым Сергием Радонежским и