---

Скачать книгу

---

деятельность сопряжена с поношениями и страданиями, самопринуждениям сопутствующим делу и тяготам. Многим потенциальным делателем не хочется сталкиваться с такими трудностями, поэтому продумывается разные теории комфортной «миссии», когда она заключается в том, чтобы ограничиться тем, что дать слушателю листовку или книгу, или просто сказать что-то околохристианское.

      Само же слово «миссионер» (лат. missio – посылать) дословно означает «апостол». Следовательно, говорить о миссионерстве, как таковом, без созерцания жизни апостолов не корректно. Как пример – святитель Феофан Затворник называл «апостолами» современных ему миссионеров: «Таковых соучастников и соучастниц много было во время проповеднических трудов святых апостолов, а потом их преемников и, наконец, по всей истории Церкви. Являются они и доселе. Наши апостолы на Кавказе и в разных местностях Сибири усердно трудятся, терпя всякую нужду и всякие лишения. Они продолжают дело Господа и святых апостолов»28. Апостолы Христовы шли туда, куда их не ждут, терпели поношения, каждый день имея готовность умереть за Христа. Они посвящали Христу не только всё своё время, но и душу и тело. Сегодня же бывает так, что группа людей раз в месяц молча раздаёт несколько сотен просветительских буклетов, делает фото на память с этой «акции», а потом называет себя «миссионерами»… Но настоящие апостолы жили иначе: «нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков» (1Кор.4:9).

      1. Дело миссии

      1.1. Задача миссии – покорение народов вере

      По словам апостола, всем народам возвещается некая тайна: «По откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано, но которая ныне явлена, и через писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере» (Рим.14:25)

      Что же это за тайна? Святитель Феофан Затворник находит ответ на этот вопрос в послании к Ефесянам. ссылка Там Апостол Павел говорит о «тайне Христовой», которая не была возвещена прежним поколениям, но была открыта ученикам Христа. Суть же тайны в том, «чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования» (Еф.3:6). Апостолу была уготована честь возвещать эту тайну, как он пишет римским христианам, для покорения вере всех народов.

      До пришествия Сына Божия на землю только иудеи имели богообщение. Остальные же народы были как бы обрезаны от созерцания откровений истинного Бога. И вот, после Боговоплощения и создания Церкви любой народ получил возможность приблизиться ко Творцу, вне зависимости от своего географического или политического положения, языка и культуры. Надо сказать, что и для самих Апостолов это стало неким открытием. Апостол Петр, после крещения языческого сотника Корнилия получил упреки от христиан из обрезанных. Когда же он пересказал им о том,

---

Скачать книгу