Духовные Ласточки. 2020 (6). Сборник статей. Денис Игоревич Глазистов
Читать онлайн книгу.
разъездной церкви в 1915 г. был назначен бывший учитель и заведующий Даурским церковноприходским училищем, 29-летний протоиерей Александр Турский. На должность псаломщика – только что окончивший Красноярскую духовную семинарию 22-летний С. А. Перепелкин. В Урянхае члены причта пребывали в течение шести месяцев и развернуть полноценную работу не могли, устная проповедь была невозможна. Причт едва успевал объехать всю подведомственную территорию. Только туранский священник за период с лета 1913 г. до конца 1914 г. проехал 5003 версты. При этом «во время разъездов приходится совершать крещения, исповедь и приобщение взрослых, приобщение детей, молебны, панихиды, освящение домов, колодцев и прочее, бывают случаи присоединения к православию. Везде говорятся поучения, соответствующие месту и времени».7
Летом 1915 г. Урянхай посетил протоиерей Владимир Кузьмин, который совершил поездку по районам края, осмотрел места для церквей и провел совещания 26 июля и 2 августа 1915 г. по вопросу об устройстве церковной жизни в Усинско- Урянхайском крае. Было решено для «более полного удовлетворения религиозных потребностей населения и возвышения миссионерного значения православных церквей в крае число приходов увеличить до восьми, т.е. кроме существующих трех приходов: Верхне-Усинского, Туранского и Белоцарского (разъездной причт) – открыть еще пять приходов, а именно: в Бояровке, Шагонаре, Чадане, Никольском и Тодже». В протоколе совещания имеется справка канцелярии Заведующего устройством русского населения в Урянхайском крае, из которой явствует, что общее количество населения без Усинского округа составляет 4277 душ обоего пола, домохозяев 1435. Из них православных домохозяев 946 душ обоего пола. Остальные старообрядцы, сектанты, магометане и представители других вероисповеданий.
По устройству всех названных приходов границы их определяются следующим образом:
Усинский приход: с. В.-Усинское, деревни Н.-Усинская, Чакуль, Усть-Усинская, прииск Окулова и засеки и станции по дороге до Васильева Ключа при общей численности православного населения общей плотности – 1252 душ.
Туранский приход: с. Туран, деревня Уюк, поселки и фактории по р. Уюк и его пришеек Сафьянова при общей численности православного населения общей плотности 1331 душ и прочих 190 душ.
Белоцарский приход: Белоцарск, все поселки и фактории по обеим сторонам Енисея, от Белоцарска до Баянкола включительно, и поселки по обеим сторонам Малого Енисея, от Белоцарска до Федоровки, при общей численности православного населения общей плотностью 161 душа и прочих вероисповеданий 2 души.
Бояровский приход: с. Бояровка и все поселки по малому Енисею, от Федоровки включительно до верховья, с общей численностью православного населения общей плотностью 488 душ и прочих вероисповеданий общей плотностью 726 душ.
Шагонарский приход: Шагонар и все поселки и фактории по Енисею, от п. Черкашенского
ГААК ф. 674, оп. 1, д. 7949, с. 85. Юневич В. Церковная жизнь в Урянхайском крае