Учение Повелителя Времени. Александр Шоф
Читать онлайн книгу.
существует желание – утолить голод.
Можно покушать для того, чтобы только утолить голод. Здесь утоляется чувство осязания.
Под выражением: просто утолить голод, имеется в виду, что голод можно утолить какой либо безвкусной кашей. В состоянии сильного голода, человек бывает готов съесть что угодно.
Можно для утоления голода – вкусно покушать.
Здесь человек получает удовольствие через два, или три органа чувств. Это: чувство осязания; чувство вкуса; чувство запаха.
Если подаваемая еда красиво оформлена, например: на белой фарфоровой тарелке лежит зелёный лист салата, на нём румяный кусок мяса, залитый золотистым соусом, рядом в виде цветка – нарезанный помидор, украшенный листьями петрушки и т. д. то здесь человек получает удовольствие через четыре органа чувств, таких как: чувство осязания; чувство вкуса; чувство обоняния; чувство зрения.
Если человек решил утолить голод, в каком либо элитном ресторане, то здесь возможно* он получит удовольствие пяти видов. Это: удовольствие осязания; удовольствие вкуса; удовольствие обоняния; удовольствие зрения; удовольствие сознания.
Удовольствием сознания здесь является осознание того, что он обедает в элитном ресторане, и этим подпитывает своё тщеславие, и этим хочет продемонстрировать своё высокое положение в обществе.
· Говоря – «возможно», имеется в виду, что если человек обладает беспристрастием – мудростью, то получение удовольствия для него не является самоцелью. В подобном конкретном случае, мудрый идёт в такой ресторан, только по причине сложившихся обстоятельств. Например: этот ресторан оказался единственным, близкорасположенным заведением, где можно покушать.
Точно также обстоят дела и с другими мирскими желаниями.
Чем больше органов чувств привлечено к желанию, тем сильнее привязанность к желанию.
Мирские желания возникают и существуют благодаря приобретённым – трём фундаментальным отрицательным качествам сознания, таким как:
1. Невежество (глупость);
2. Агрессивность (гнев);
3. Привязанность (жадность);
Эти три качества являются нераздельными качествами одного «предмета», подобно тому, как материя тоже обладает тремя качествами, такими как: температура; плотность; состояние.
Этот предмет на «санскрите» называется – Карма.
Эти три качества – невежество, агрессивность, привязанность, являются «нераздельным – единым – целым»
Наличие этих трёх качеств является – признаком отсутствия мудрости.
Поэтому основой этих трёх качеств является – фундаментальное невежество.
Невежество заключается в том, что сознание имеет ложное убеждение о том, что счастье заключается в непрерывном наслаждении различными видами удовольствий.
То есть, сознание имеет ложное убеждение о том, что счастье заключено в ощущении удовольствий.
На самом деле, счастье это состояние полной удовлетворённости