Я ни Я. Нам нужно видеть горизонт…. Владимир Кондратьев
Читать онлайн книгу.
да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; «Отче наш». Лк. 11;2
– … не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
Лк. 17;20, 21
– … блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!
Лк 14;15
– Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: не далеко ты от царствия Божия.
Мк. 12;34
Как войти в него?
– Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? Лк. 11;35.
– Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали. Лк. 11;52.
– Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, но не смогут. Лк. 13;24.
Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил
Бог любящим Его.
1Кор. 2; 9.
Разве не знаете, что вы – храм Божий, и Дух Божий
живёт в вас?
1Кор. 3;16.
Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
1Кор. 6;19.
Где есть… — «на поле своем», «когда сеется… меньше всех… на земле», «когда посеяно… больше всех».
Где, то поле… — «внутреннее», «и на земле, как на небе», «внутрь вас есть».
Как войти… — «кто вкусит» «разумно» «свет… не… тьма», «ключ разумения» — «тесные врата».
Ибо Царствие Божие не в слове, а в силе.
1Кор. 4; 20
Святой Григорий Синаит:
– Царствие небесное подобно скинии богозданной; ибо и оно в будущем веке, подобно Моисеевой будет иметь две завесы, – из них в первую внидут все освящённые благодатью, во вторую же только совершеннейшие.
– Многими обителями назвал Спаситель различные степени тамошняго состояния.
Царствие одно, но многия имеет внутри (себя) различия, по различию имеющих внити в него в добродетели и ведении, и в мере обожания. Ибо «иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разница в славе», как говорит Божественный Апостол (1Кор. 15;41), хотя все они на божественной тверди сияют.
– Земно будет тело нетленное, без мокрот однако ж и дебелости, быв неизреченно претворенно из душевнаго в духовное, так что будет и перстно и небесно. Каким создано было оно в начале, таким и воскреснет, да сообразно будет образу Сына Человеческого по всецелому причастию обожения.
– В будущем веке, говорят, Ангелы и Святые никогда не престанут
преуспевать в приумножении дарования, стремясь все к большим и к большим благам. Умаления же или прехождения от добродетели ко греху век оный не допускает.
– Будущия награды и наказания равно вечны. Хотя иным это кажется иначе. Одним Божественная правда воздаст вечную жизнь, а другим – вечное мучение. Те и другие, добре и зле проживши нынешний век, воздаяние получат по делам: количество же и качество воздаяния определится добродетелями или страстями, навыком укоренившимся.
Святой