Игры с богами. Николай Иванович Липницкий
Читать онлайн книгу.
тобой всё ясно. Я хочу предложить тебе работу.
– Какую? Диссертации за тебя писать?
– Ну, с этим, я, как-нибудь, сам справлюсь получше тебя. Ты в отпуске, когда был в последний раз?
– Года два назад. Мне отпуск ни к чему. Ни Сочи, ни Ялта мне не по карману, про Турцию с Египтом, вообще, молчу, а при своём графике сутки через двое, я на второй день дома волком вою.
– Ты можешь оформить отпуск сейчас?
– Могу. А, что за работа?
– Работа, пока, разовая. Но, потом, если всё пройдёт хорошо, я смогу добиться включения тебя в основной штат.
– Ты не тяни, говори, что за работа.
– Мы с Лёхой собрались в экспедицию.
– Удивил! Да ты, только, с одной приезжаешь, сразу в другую уматываешь!
– Это – особенная экспедиция. Никакой группы не будет. Будем только мы с Лёхой, ну и ты, как наша служба безопасности. Ты же в десанте служил?
– В ВДВ, – уточнил я. – Но это, когда было!
– Навыки-то остались.
– Игорян, ни за что не поверю, что у вас в штате нет подготовленных ребят, способных обеспечить безопасность экспедиции.
– Есть. Но, эта экспедиция – особенная. Поэтому, никого лишнего мы не берём. С нами должен быть только проверенный и надёжный человек. А такого я знаю только одного. Это ты.
– А я целиком доверяю Игорю, – согласно кивнул головой Алексей.
– Спасибо, конечно, за доверие. Но, может быть, ты, всё-таки, расскажешь, что это за такая сверхважная экспедиция? Я, конечно, тебе доверяю, но кота в мешке не покупаю даже у друзей детства.
– Понимаешь, – понизил Игорян голос. – Во время последней моей поездки по Алтайскому краю, я, совершенно случайно, наткнулся на свидетельство об уникальном артефакте.
– Какой-нибудь клык медвежий, или тюлень, вырезанный из моржовой кости?
– Нет. В Алтайском крае, кстати, моржи не водятся, как и тюлени.
– А что там водится?
– Неважно. Так, вот, я изучал мифологию алтайцев. А, конкретнее, изучал верования местного коренного населения. У них в мифологии есть три верховных небожителя, или демиурга: Юч-Курбустан, Ульгень и Бурхан. Из них меня больше интересовал Ульгень, который является верховным божеством в шаманизме не только алтайцев, но и хакасов и шорцев.
– Подожди, – остановил я поток слов друга. – Давай выпьем, а то мозги не варят от всех твоих Агленей.
– Ульгень, – автоматически поправил меня Игорёха. – Наливай.
Мы махнули по одной, молча занюхали хлебушком и закусили. Сало, кстати, оказалось очень, даже, неплохим и под водочку пошло за милую душу.
– Ты, что, решил этих богов живьём найти?
– Нет. Мы, тогда, ездили по Алтаю, собирали легенды, наткнулись, даже, на городище, не представляющее, впрочем, интереса для моей темы, и, наконец, в одной из деревень услышали про древнего кама, шамана по алтайски, который живёт, якобы, не одну сотню лет.
– Что, реально такой старый? – я, даже, о пиве забыл.
– Нет, конечно. Кто же в двадцать первом веке в такие сказки верит? Обычный старик лет семидесяти. Правда, по