Всеобщая история религий мира. В. Д. Карамазов
Читать онлайн книгу.
годы Республики) становилось все больше граждан, однако они не проникли в сферу общественного культа. Более подробно об этих культах будет сказано впоследствии, когда речь пойдет о временах императоров.
Понятно, что при большом количестве существовавших в Римском государстве культов необходимо было создать многочисленное жречество, хорошо знавшее всю обрядность, имена и функции всех божеств. В Риме было много жреческих коллегий отчасти древнеиталийского происхождения, а отчасти возникших в более позднее время. Круг их обязанностей был довольно различен: одни из них, такие как салии, луперки и ареалы, проводили только древние священные церемонии; другие, прежде всего понтифики и авгуры, составляли основы общественной религии и вообще государственной жизни. Но это не следует понимать в том смысле, что жрецам принадлежала самостоятельная политическая власть, напротив, инициатива в религиозных делах принадлежала светским властям, которые обращались к жрецам только за советом, как к компетентным в этих делах людям. Однако и в качестве таких сведущих лиц жрецы оказывали заметное влияние на государственную религию.
Обязанности и власть понтификов были разнообразны. Первоначально понтифики были единственными правоведами, и в некоторых случаях истолкование и применение римских законов «12 таблиц» всецело находилось в их руках. Они следили за тем, чтобы богам предков отдавалось должное и соблюдался их культ.
Также члены коллегии понтификов составляли «индигитамента» – официально утвержденные собрания молитвенных формул, с указаниями, к каким богам и в какие дни следует обращаться с молитвами, совершать жертвоприношения и т.д. Жрецы ввели и календарь, отмечая в нем дни, благоприятные для проведения собраний, заключения договоров и совершения других официальных действий, а кроме того «несчастливые» дни, когда нельзя было ничего предпринимать.
Множество запретов и предписаний регулировали и жизнь весталок – жриц, присматривавших за священным огнем в храме богини Весты. В эту коллегию, состоявшую из 6 жриц, поступали дети из уважаемых (как правило, знатных) семей, в возрасте от 6 до 10 лет. 30 лет оставались они весталками: 10 лет ученицами, 10 лет сами отправляли службу и 10 лет были в качестве учительниц. Все это время весталки должны были соблюдать обет безбрачия и строгого целомудрия. Затем, по желанию, они могли выйти замуж, но многие оставались в атриуме Весты.
Храм Весты в Риме
Микеланджело. Сибилла
Кроме понтификов, никто из жрецов не имел большего влияния, чем авгуры. В эту коллегию гадателей первоначально входили 3 жреца. Впоследствии их число возросло до 16. Авгуры должны были давать ответ должностным лицам о всех благоприятных и неблагоприятных знамениях. Еще одну жреческую коллегию составляли фециалы, ведавшие обрядами, касавшимися внешних сношений Рима. Жрецы-фециалы объявляли войну и заключали мир с другими государствами согласно древним религиозным обычаям.
Как и в Греции,