Чудо света на Руси под Казанью. Как было на самом деле. Глеб Носовский
Читать онлайн книгу.
росписи, здание возводили заново, причем, вероятно, на другом месте. Происходило это по мере изменения идеологии. Религиозные центры перемещались из одной географической области в другую.
И далее, в параграфе «Кааба после Пророка» сообщается: «В 30-х годах VII в., когда правил второй Праведный Халиф Умар (634–644 гг.), пространство вокруг святыни было очищено от жилых домов, и на их месте построена Заповедная Мечеть – Масджидуль Харам. Здание Каабы, стоящее в центре мечети, оставалось нетронутым, пока вновь не пострадало от пожара в период воины между халифами династии Омейядов (661–750 гг.) и войском Абдуллы ибн аз-Зубайра, который решил перестроить Каабу в том виде, какой она, имела во времена пророка Ибрахима. Дом вновь стал полностью каменным. Массивные стены толщиной в 2 локтя украсились мозаикой из стеклянных кубиков-смальт. После того, как Омейяды подчинили себе Мекку, Кааба была отстроена заново, и с тех пор дожила до наших дней без существенных изменений конструкции.
Здание Каабы (точнее, одной из Кааб – Авт.) сложено из тесаного камня на гипсовом растворе. Толщина ее стен, по словам Насир и Хусрау, который в середине XI в. четыре раза посещал Мекку и жил там некоторое время, равна шести ладоням. Углы здания ориентированы по странам, и каждый имеет свое название в соответствие с географическим направлением: северный – «иракский», западный – «сирийский», южный – «йеменский», и только главный, восточный, называется рукналь ас-вад – «черный угол». На высоте около полутора метров в него вставлен Черный камень (аль-хаджар аль-асвад). Историки свидетельствуют, что в 930 г. караматы (шиитские сектанты) Бахрейна выломали священный камень из стены Каабы и, разбив на куски, увезли в свою столицу; но спустя 20 лет камень вернули на место» [252:3].
Еще раз отметим, что речь тут может идти о Каабе, которая располагалась вовсе не в современной Мекке. Кроме того, первой Меккой была Москва или, более общо, Московия, см. выше. Некоторые последующие Мекки тоже могли располагаться вовсе не в современной Аравии. Например, какое-то время Меккой могли именовать Царь-Град на Босфоре.
Вообще, считается, что Каабу реконструировали по крайней мере четырнадцать (!) раз, см. http://umma.ru/fetvi/. Повторим, что, скорее всего, это – смутные воспоминания о разных Каабах, которые строили в разных местах. Или же речь шла о производственных передвижных Каабах-Ковчегах, перемещавшихся вместе с ордынскими войсками.
Известно, что «подобные (Каабе) сооружения были не только в Мекке. Ранний мусульманский историк Хитшам ибн аль Кальби сообщает о существовании других Кааб на полуострове: «Бану аль Хариз ибн Каб имел в Наджран Каабу, которую они почитали…» Ияад имел другую Каабу в Синдад, в области между Куфой и Басрой (в Ираке) (F.E. Peters, The Hajj)…
Сама Кааба, как часто говорят, разрушалась и восстанавливалась. Черный Камень, в ряде случаев, удалялся из Каабы а затем возвращался на место. Камень по имени Макам Ибрагим перемещался наводнениями и людьми. Источник Зам-Зам «открывался» дважды при разных обстоятельствах. Аль