Пустыня. Иван Владимирович Булавин
Читать онлайн книгу.какая-то, не бывает такого. Да ты сам знаешь.
– А окно в другой мир бывает? – напомнил я.
Он только помотал головой.
– Итак, – начал я собирать мысли в кучу, получалось плохо, – этот мир – не просто наше будущее, это именно один из вариантов, причём точка бифуркации лежит гораздо раньше того момента, из которого мы сюда попали.
– Сам-то понял, что сказал? – он подозрительно посмотрел на меня.
– Разумеется, – я отхлебнул холодного чая из кружки и стал рассуждать дальше, – есть мнение, что миров таких много, отличия могут быть в чём угодно, время, пространство, наличие людей. Допустим, в нашем мире ты закончил школу и пошёл в армию, а в каком-то другом тебя сбила машина и ты стал инвалидом…
– Не надо, а?
– Ну, или вообще не родился, твоя мама когда-то была в плохом настроении и отвергла твоего папу. Вышла замуж за другого, и ты не родился. Могло такое быть?
– Ну, допустим.
– И каждое отличие порождает новую ветку, два варианта событий порождают два мира, чем раньше ветки разошлись, тем больше в мирах отличий. Например, в этом мире имеется небелковая форма жизни, но она почти ни на что не влияла, поэтому мир похож на наш в будущем. В других мирах подобные изменения более существенны.
– Это как?
– Вот смотри, предки человека, в своё время, пережили так называемое бутылочное горлышко, когда численность популяции сократилась до двух тысяч особей, представь, две тысячи, одна деревня. Современная.
– Почему?
– Вопрос открытый, какая-то катастрофа. А в другом мире катастрофа была чуть сильнее и на большей площади, в итоге вид исчез совсем. То есть, земля есть, а людей нет.
– Ну, всё, уговорил, верю, теперь дело за малым, как туда попасть, в эти миры?
– Никак, думаю, если и есть где-то окно, мы его не найдём, а если найдём, то не откроем.
– Чего теперь-то делать? – спросил он после долгой паузы.
– Ещё расспросим девочку, пусть расскажет про дальние заброшенные города, если получится, туда смотаемся. Как тебе мысль?
– Мысль нормальная, джинны покоя не дают, возьмут за задницу и…
– Мне тоже. Неорганическая форма жизни, где и как история свернула не туда, что здесь они появились, а у нас нет?
– Из космоса прилетели?
– Допускаю. Но можно представить и другой вариант, возможно, что и у нас они были, а потом исчезли. Или никуда не исчезали, до сих пор светят где-нибудь в безлюдной пустыне.
– Сказки – вовсе не сказки?
– Я не историк, но большинство исторических источников, особенно азиатских, содержит массу мифологических моментов, так принято было писать. Представь, ехал по пустыне учёный книжник Абу Омар ибн Абдул ибн Хаттаб, скажем, караван сопровождал. А потом в своих записках написал: «Ночью десятого дня путешествия, встав на ночлег в оазисе Мёртвый Осёл, мы видели странные огни, местные говорят, что это джинны и приближаться к ним опасно».
– Ну.
– А тысячу лет спустя историк вынул этот текст из архива, сдул