Союз культуры, науки, религии. Владимир Михайлович Миронов
Читать онлайн книгу.
пока не могут быть воспроизведены в земных условиях или воспроизводятся в несравненно меньших масштабах. Так, термоядерные реакции были впервые открыты в звёздах и лишь затем воспроизведены на Земле; в космических лучах частицы имеют энергии, пока непостижимые даже для самых мощных ускорителей; в космосе наблюдается также вещество в сверхплотном и предельно разреженном состоянии, гравитационные и электромагнитные поля колоссальной протяжённости и силы, взрывы и ударные волны грандиозных масштабов и т.д. Начиная с 1957 г., когда в СССР был запущен 1-й искусственный спутник Земли, было положено начало космическим полётам и стали возможными наблюдения за пределами Земли.
Космогония (греч. – вселенная и рождение) – область науки, изучающей происхождение и развитие небесных тел и их систем. Космогония является ареной острой борьбы материализма и идеализма, науки и религии. Трудности космогонических проблем обусловлены тем, что процессы развития космических объектов длятся многие млн. и млрд. лет, а астрономические наблюдения охватывают ничтожно малые промежутки времени. Научная космогония зародилась в 18 в., когда Кант выдвинул гипотезу об образовании планет из пылевой туманности, окружавшей некогда Солнце. Накопление данных наблюдения и подсказанная античной философией уверенность в том, что за видимым запутанным движением планет должны скрываться закономерные движения, привели к созданию геоцентрической системы мира, которая в результате борьбы с церковью и схоластикой сменилась гелиоцентрической. Согласно геоцентрической (греч. – Земля) системе мира, Земля неподвижна и является центром мироздания; вокруг неё вращаются Солнце, Луна, планеты и звёзды. Эта система основанная на религиозных воззрениях, а также сочинениях Платона и Аристотеля, была завершена древнегреческим учёным Птолемеем (2 в.) и просуществовала более тысячи лет. Согласно гелиоцентрической (греч. – Солнце) системе мира, Земля, вращающаяся вокруг своей оси, является 1 из планет, обращающихся вокруг Солнца. Отдельные высказывания в пользу этой системы имелись у Аристарха Самосского, Николая Кузанского и др. Бог у Кузанского (1401-1464 г.) именуется абсолютным максимумом или абсолютом, не являющимся чем-то вне мира, а пребывает в единстве с ним. Бог, охватывающий все сущее, содержит мир в себе. Такая трактовка характеризует учение Кузанского как пантеизм (греч. – всё и бог), важнейший признак которого – безличность единого божественного начала и его максимальная приближенность к природе. Но подлинным творцом этой теории является польский астроном Н.Коперник (1473-1543 г.), который её всесторонне разработал и математически обосновал. В дальнейшем система Коперника была уточнена: Солнце находится в центре не всей Вселенной, а лишь солнечной системы. Огромную роль в обосновании этой системы сыграли Галилей, Кеплер, Ньютон. После открытия Ньютоном закона всемирного тяготения космологическую проблему ставят как физическую задачу – о поведении бесконечной системы тяготеющих масс. Вплоть до 18 в. объектом космологии была солнечная система (о природе звёзд