Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь. Эрвин Люцер
Читать онлайн книгу.
на два простых вопроса: во что, согласно воле Бога, мы должны верить, и как, согласно воле Бога, мы должны жить? Нельзя забывать, что на нас лежит ответственность жить в согласии с этими истинами и призывать других делать то же самое.
Проницательность, как мы увидим, определяет всю нашу судьбу.
3. Когда вы судите учение
Мне не важно, во что вы верите; мне важно, какой жизМнью вы живете!
Так сказал прихожанин одной церкви, когда я спросил его, как он понимает Благую Весть. По его словам, его раздражают те люди, которые вдаются в несущественные моменты учения в то время, когда в мире столько проблем. «Учение, – сказал он, – должно лишь помогать нам понять более важные вопросы честности и сострадания».
Несомненно, слишком много времени люди тратят на второстепенные вопросы учения. Но нет более важной темы на планете Земля, чем вопрос о том, как человек попадает на небеса. Тот ответ, который мы даем на этот вопрос, определяет и всю нашу судьбу в масштабах вечности. Да, конечно, человек может быть вполне нравственным, не зная при этом Евангелия; разумеется, есть хорошие люди и во всех других религиях. Но при этом никто не может попасть на небеса, не понимая Евангелия – по крайней мере, в том виде, в каком ему учит Библия.
Некоторые церкви привлекли к себе огромное количество людей, делая упор на «насущные нужды». Руководители этих церквей указывают на роль христианства в построении хорошей семьи, установлении гармоничных отношений на работе, успехе в бизнесе. И поскольку люди там не чувствуют потребности услышать Благую Весть, им эта тема кажется второстепенной, и в беседах о «нуждах» людей этой темы старательно избегают. Все эти служители, несомненно, движимые благими намерениями, забывают, однако, что когда мы, грешники, предстанем перед Богом, наша самая насущная нужда будет состоять в том, чтобы праведность Христа укрыла нас от Божьей святости. Да, конечно, мы должны удовлетворять свои каждодневные нужды, но при этом мы должны разъяснять людям, какими должны быть эти их каждодневные нужды.
ТО, ЧТО КАЖЕТСЯ ХОРОШИМ С ВИДУ, ДАЛЕКО НЕ ВСЕГДА СВЯЗАНО С ИСТИНОЙ.
Надо всегда помнить, что мы не можем попасть на небеса, не следуя правильной вере, как не можем и правильно построить свою жизнь, не следуя правильной вере. То, как именно мы верим в Бога, определит, во что мы верим относительно нас самих; это определит, во что мы верим относительно других людей, относительно цели нашего существования. Успех сегодня вовсе не гарантирует успеха в дальнейшем. Именно в силу лжеучения люди навсегда остаются неспасенными. Истинное учение определяет и истинную веру; истинная вера ведет нас по этой жизни и формирует для жизни будущей. Между верой и поведением, между учением и судьбой существует неразрывная связь.
Конечно, учение разделяет; в этом состоит его цель! Но есть у него и другая цель: объединять Божьих людей вокруг общей веры. Мы должны быть вместе в общении и объединяться против ересей, которые все время пытаются