Биоастрология. Современный учебник астрологии нового поколения. Павел Андреев
Читать онлайн книгу.
– мы клеим ярлыки с помощью языка, создаем понятные значения (см. работы Людвига Витгенштейна и Льва Выготского, где механика «знак-значение» препарируется подробно).
Концепция внутреннего света разбивает вдребезги фарисейскую идею: «любой может быть любым, если много трудиться в одном направлении». Без понимания, в какой области находятся ваши базовые склонности и предрасположенности, вы можете ставить на априори проигрышную лошадку в забеге под названием «жизнь».
Технология наработки гениальности:
склонность → (+ внимание) → одаренность (+ 10 000 часов практики) → талант → (+ божья эманация внутреннего света) → гениальность.
(Подробнее о гениальности см. раздел «Склонности и предрасположенности, гениальность, технология наработки талантов»).
Вот почему так важно инвестировать свой внутренний свет туда, где изначально бьется ваше сердце.
Сияние объясняет эффекты наблюдателя и плацебо.
История знает людей, которые победили неизлечимую болезнь без операций и «напичкивания» себя химией.
История знает людей, которые достигли экстраординарных результатов в науке и творчестве, родившись в примитивной, агрессивной и явно не располагавшей к этому среде.
История знает людей, которые в трезвом уме и памяти дожили до 100–120 лет без генетических и хирургических манипуляций.
История знает людей, которые вытащили себя за уши из нищеты и были хронически успешны в бизнесе всю жизнь.
Что их всех объединяет? В чем их секрет?
Они начали искать себя поперек обстоятельств. И кто-то интуитивно, кто-то методом тыка, кто-то ведомый голосом свыше, но они нашли центр своего внутреннего космоса и волшебные педали в своей голове, по нажатию которых получили четкие ответы: «кто я», «как напрягаться и получать энергию», «как расслабляться».
Наблюдая за такими персонажами вживую и изучая их биографии заочно, несложно установить общее – все, что объединяет тех, кто проснулся:
1) их жизнь сложная, разнообразная, наполнена разными эмоциями и привычками, подчас с невероятными закидонами от лазания по деревьям во взрослом возрасте до бега голышом по комнате и коллекционирования улиток /-/ эта уникальность и самобытность резко контрастирует с кафкианской механистичностью спящего: «жить как все, дом-работа-дом-работа-дом, дежурные праздники-путешествия, нажраться на выходных, чтобы потом опять плюхнуться в дом-работа-дом»;
2) уникальные и не похожие друг на друга, всегда внутри они дети, купающиеся в море желаний и вопросов, а также способные к самомотивации («делаю, потому что хочу делать, буду продолжать делать просто так»), а любая их деятельность по сути напоминает игру /-/ спящему всегда нужна «мотивация», волшебный пинок, у него есть суждения и убеждения вместо вопросов, и из него вышибли привычку играть давным-давно;
3) при всей игровой хаотичности в их делах прослеживается острый фокус на главном и безусловная вера в «это мое, я горю каждым мигом этого процесса», поэтому они способны тактически сделать «что надо»