***

      А если без дураков, то сколько ангелов

      Способно уместиться на конце иголки?

      Не малых сих, плотненьких, нагленьких,

      А тех, почти бестелесных и нежных – сколько?

      Ведь даже кончик иголки тоже по сути – жильё.

      А какая первая рифма к жилью? Жульё.

      А сколько в жилье уместится жуликов?

      Вопрос изжёваный, древле изжульканный,

      Да и вообще, интересует не это, а то

      Почему самые обыкновенные люди в пальто

      Давятся, как лошади в табуне, в квадратных метрах,

      А те, которые без пальто, пылко блистают в холодных ветрах

      И даже на конце иголки найдут себе место.

      Почему же им никогда не бывает тесно?

      Это вопрос.

      Но не лукав ли вопрос, не спекулятивен?

      Ангел есть ангел, другому почти не противен,

      А человек человеку очень даже нередко – волк.

      Вот именно, потому и не можем взять в толк

      Простую вещь, что земному, грешному существу

      На земле год от года становится всё тесней,

      Ибо плоть разрастается, и не вместить её, такову,

      В махонькую земелюшку, даже в большую поверхность на ней.

      А вот чистому и безгрешному не страшен квартирный вопрос,

      Более того, он совсем не земле неуместен,

      Неуместен настолько, что давно сам себя перерос,

      По-человечески жуликоват, по-философски спекулятивен,

      По самой сути – нечестен.

      Перерос сам себя Вопрос, и сам собой вырос в другой:

      А что, если бы вся одетая человечия голь (в сущности – рвань)

      Сбросила жир, одежду и похоть, и стала совсем нагой?

      Впрочем, и этот вопрос на земле неуместен, и тоже, в сущности, дрянь.

      Да, но уместен вопрос про кого?

      А про него, про него, про него,

      Н е д о л и м о е, н е о с я ж а е м о е,

      Деликатнее выразиться,

      Существо.