Агиология. Е. Н. Никулина
Читать онлайн книгу.
проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему» (Лк.24.45–48).
Во время Своей земной жизни Господь запрещал апостолам идти к язычникам, они должны были проповедовать только избранному народу: «Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева» (Мф.10.5–6). А после Воскресения Христова задача апостолов коренным образом изменилась, теперь их проповедь должна была охватить весь мир: «идите, научите все народы» (Мф.28.19), «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Mk.16.15)[170].
Двенадцать апостолов – это Симон (Петр) и его брат Андрей, братья Иаков и Иоанн Зеведеевы, Филипп, Варфоломей (Нафанаил), Фома, Матфей (Левий), Иаков Алфеев и его брат Иуда Иаковлев (Фаддей, Леввей), Симон Зилот (Кананит), Иуда Искариотский. По Вознесении Господа, вместо Иуды жребием был избран и причтен к апостолам Матфий (Деян.1.15–26).
Первыми к апостольскому служению были призваны Андрей, Иоанн, Иаков, Симон, нареченный Петром, Филипп и Нафанаил (Ин.1.35–49).
Андрей и Иоанн прежде были учениками Иоанна Крестителя (Ин. 1.3 5—40). После первой встречи с Христом они еще некоторое время продолжали заниматься рыболовством, видели чудеса Господа в Галилее, слышали Его проповедь (Лк.4.31—5.1).
Апостолы оставили все (Лк.5.11) и последовали за Спасителем после чудесного улова рыбы (Лк.5.2—12). Евангелист Лука говорит о Петре, Иакове и Иоанне (Лк.5.10), другие евангелисты указывают и на четвертого – Андрея (Мф. 4.18–22; Мк.1.16–20)[171].
Следующим был призван Матфей (Мф.9.9; Мк.2.14; Лк.5.27), это произошло в Капернауме.
Двенадцать апостолов были избраны из числа учеников, когда число последователей Христа увеличилось, и искавшие Его наставлений были «изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря» (Мф.9.36): Перед избранием апостолов Спаситель молился Отцу всю ночь (Лк.6.12)[172]. «В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами» (Лк.6.12–13). Блж. Феофилакт объясняет, что молитва была нужна «в наше научение, чтобы и мы также делали, как Он»[173]. «Это была одна из великих минут в жизни Господа, кода Он готовился избрать из учеников Своих 12 для того, чтобы особенно приготовить их на дело всемирной проповеди о царстве Его»[174].
Важнейшим этапом подготовки апостолов к их служению является исповедание Петром общей веры учеников в Божественное достоинство Спасителя (Мф.16.16) у Кесарии Филипповой.
Тем не менее, и после этого апостолы еще нуждались в укреплении веры. В Евангелии содержится много указаний на человеческую немощь апостолов и их маловерие. Это случай с усмирением бури (Мк.4.35–41), когда Спаситель заснул в лодке; попытка Петра пройти по воде (Мф.14.25–31); неверие в то, что Господь может позаботиться об их земных нуждах даже после чудесных насыщений огромных толп народа несколькими хлебами (Мф.16.8);