Homo asterius. Арма Деорум

Читать онлайн книгу.

Homo asterius - Арма Деорум


Скачать книгу
Давида, книгах пророков Ветхого Завета и в буддизме.

      Религиозные гении всех времен были отмечены этим чувством, не ведающем ни догм, ни антропоморфного бога.

      Трудно представить себе церковь, учение которой строилось бы на космическом религиозном чувстве.

      Мне кажется, что в пробуждении и поддержании этого чувства у тех, кто способен его переживать, и состоит важнейшая функция науки и искусства. [20]

      Сиять

      Мы – сияющие существа.

      Каждый из нас сияет. Кто-то сильнее, кто-то слабее, но все мы излучаем потоки энергии. Такова наша звездная природа.

      Мы приходим в этот мир с единственной целью – сиять. Сиять в полную силу, до полного истощения.

      ***

      Всякий физически здоровый человек суть генератор колоссальной энергии – физической, химической и психической. Это положение должно быть отправной точкой для всех наших последующих действий и решений.

      Дети неба

      Живут на Земле дети Земли и дети Неба.

      Дети Неба идут стезею Духа и почитания Звезды, ведущей из тьмы невежества ко свету знания.

      Цель жизни их – раскрытие своей светоносной природы.

      Дети Неба всегда жаждут восхождения к Неизведанному.

      Знают они и про сурью – напиток мудрости, что приобщает их к духовному знанию, а детей Земли рассудка лишает.

      Дети Неба – посланцы Звездного Огня: при зарождении их душ великие звезды озарили их огнем неземным, отчего к душам их примешалась звездная сила.

      В глазах же их – отблеск тех звезд и малая искра звездного духа.

      Так дети Неба узнают друг друга – по взору, светом и тоской по небу исполненному. [24]

      ***

      Иногда в том или ином сообществе, – утверждает Гумилев, – появляется человек нового типа. Он обладает врожденной, не свойственной для его соплеменников особенностью – он вырабатывает жизненной энергии больше, чем это требуется для выживания, и испытывает непреодолимое внутреннее стремление к деятельности, направленной на изменение окружающего мира. Эта деятельность представляется ему значительно ценнее собственной жизни и жизни соплеменников, а потому он вполне способен ломать сложившийся уклад жизни своих собратьев. Гумилев называет такого человека пассионарием.

      Пассионарность одинаково легко порождает подвиги и преступления, творчество и разрушение, благо и зло, исключая только одно – равнодушие и безделье.

      Слово происходит от французского passioner – «увлекать, увлекаться, разжигать страсть», что в свою очередь берет начало из латинского passio – «страсть». Таким образом, пассионарий – человек энерго-избыточного, активного, производительного типа – изобретатель, первооткрыватель, созидатель, способствующий рационализации жизни, деятельность которого невозможно объяснить корыстными мотивами.

      Гумилев называет пассионариев – «люди длинной воли», и постулирует о пассионарсти следующее.

      Пассионарность порождает в человеке способность к сверхусилию, сверхнапряжению, жертвенности ради высокой цели.

      Примеры пассионарности: Эхнатон, Христос,


Скачать книгу